وما هو الباعث على كتمان اسمه ؟
لا شكّ أنّ هذا البعض هو أبو القاسم الكوفي ، وأن الشيخ ما زاد على أن ردد قوله في الاستغاثة . وكان عليه أن يذكر رواية واحدة عن أئمة الهدى .
وعلى سادتنا النافين لبنات رسول الله أن يتحفونا برواية واحدة ، وإن كانت عن مسيلة الكذّاب ، أو النبيّة سجاح ، أو الأسود العنسي ، ونحن نصدّقهم ، فما بالهم يشيرون إلى أئمة الهدى ولا يذكرون أسماءهم ، ويخبرونا ( كذا ) عن الرواية ولا يذكرونها ؟
وأقول لك : لو كانت لبانت [1] .
وهذا الشيخ نظير الطريحي صاحب مجمع البحرين ، فقد قال عن زينب « عليها السلام » : وقيل : إنها ربيبة ، وهو الأصح [2] .
أقول : كتابه هذا كتاب لغة ، فما الذي قلبه إلى كتاب أنساب ؟ !
ثم بماذا صار هذا القول هو الأصح ؟ ! وهل شيخنا الطريحي يهمه الأصحّ وغير الأصح ، وقد شحن كتابه الفخري [3] بالطامّات ، ومنها : عرس القاسم ، وقد كلّف العلماء شططاً في الاعتذار عنه [4] . انتهى كلام المعترض .

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 175 .
[2] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 175 عن مجمع البحرين ج 2 ص 214 .
[3] الفخري والمنتخب ، اسمان لكتاب واحد .
[4] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » ص 174 و 175 عن شرح الأخبار ج 1 ص 186 .

510