كروايات الشهادة لعلي « عليه السلام » بالولاية في الآذان ، فإن الصدوق ، والشيخ الطوسي ، وسائر العلماء أشاروا إلى وجودها ، ثم تركوها ، ولم ينقلوها ، ربما ظناً منهم بأنها تريد أن تثبت جزئية الشهادة الثالثة في الآذان . . مع أنها إنما تريد أن تقول هي مستحب في ضمن مستحب ، كاستحباب الصلاة على النبي « صلى الله عليه وآله » في الركوع والسجود بعد التسبيح في الصلوات المستحبة . . أو في الصلاة الواجبة . .
فلما تركها هؤلاء العلماء لم يصل إلينا منها شيء . ولعل هذا المورد مثل ذلك المورد .
الطعن في نسب الكوفي والعقدة :
1 - قلنا في كتابنا : « القول الصائب » : إننا لم نجد ما يدل على وجود طعن في نسب الكوفي .
فأجاب المعترض بقوله : « ما هو الطعن إذن ، إن لم يكن رميه بالدعوة وتسميته بالدعي ؟ والحمد لله الذي هيأ له من نفى نسبه ، سيئة بمثلها ، والبادي أظلم » .
2 - وقلنا أيضاً : لم نجد ما يدل على أنه قد بلغه ذلك الطعن .
فأجابنا المعترض بقوله : « عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود » .
3 - وقلنا : ولو بلغه ذلك ، فلا دليل على أنه أصيب بعقدة نفسية .
فقال المعترض : « عن علماء النفس ، أنهم يقولون : كل وصمة تضع من قدر المرء تسبب له عقدة تختبئ بالعقل اللاواعي ، أو اللا شعور منه ، ثم كلما

304