وقتل النفس المحترمة ، و . . و . . فهل اتفاق الأمة على البنات بهذا المستوى ؟ !
الطعن في نسب الكوفي :
وقال المعترض : « وطعن العلماء فيه ليس على الغلو فحسب ، وإنما على الدعوة أيضاً . وأي طعنٍ أمرّ من طعن الدعوة ، أي أنه دعي في النسب قبل التخليط والإرتفاع ، وناهيك به سقوطاً وطرداً » [1] .
ونقول :
أولاً : قد أشرنا أكثر من مرة إلى أن الطعن في نسب الكوفي غير ثابت ، فإن الكلمات المنقولة لا تدل على هذا الطعن المزعوم ، فلا حاجة إلى الإعادة .
ثانياً : إن الطعن في نسب الكوفي ، لا يعني صحة الطعن . لا سيما مع وصف كثير من العلماء له بالشريف تارة ، وبالسيد أخرى . وذكر عدد منهم نسبه المنتهي إلى الإمام الجواد « عليه السلام » .
ثالثاً : إن الطعن في نسبه لا يعني أنه يكذب فيما ينقله .
رابعاً : لو سلمنا أنه يكذب ، فلا يعني ذلك أنه يكذب في كل أقواله ، ولا سبيل إلى الجزم بأنه قد كذب في هذا المورد بالذات . لكن احتمال كذبه في هذا المورد يسقط قوله عن صلاحية الاعتماد عليه . . مع عدم انتفاء احتمال صحة ما قال . . حتى تؤيد الشواهد الأخرى صحته .
والمفروض : أن شواهد صحته موجودة كما أشرنا إليه . .

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 97 .

281