ونجيب :
أولاً : إن من معاني الصهر : القرابة ، وأهل بيت المرأة ، وغير ذلك ، فلعل المقصود : أن لعثمان قرابة برسول الله « صلى الله عليه وآله » ليست لأبي بكر ولا لعمر . .
ثانياً : إن عثمان قد صاهر رسول الله بزواجه بربيبتيه ، وهذا لم ينله أبو بكر و لا عمر . . فصح قول أمير المؤمنين « عليه السلام » له . .
المزيد من الاتهامات للكوفي :
وقد ذكر المعترض : أن الكوفي حين تحدث عن هالة أخت خديجة ، ذكر قولاً عزاه للأئمة من أهل البيت « عليهم السلام » قائلاً : إن الرواية به عنهم صحيحة ، وترك قولاً مهملاً لم ينسبه إلى واحد منهم ، فما الذي منعه من ذلك ، وهو في مقام لا يصح منه ترك ذلك ، لئلا ينسب إلى مجرد الادعاء ؟ !
وقال : « ولا ريب في عدم وجود هذا القول المزعوم ، وإلا لما تردد في ذكره ، تأييداً لدعواه التي يعارضها جل الأمة ، إن لم يكن كلهم ، ولا يمنع مانع من ذكره ، اللهم إلا الكذب على من نسب إليه . . » .
ثم ذكر : أن أحاديث الأئمة « عليهم السلام » موجودة ، « فليدلنا السيد على رواية واحدة نيابة عن صاحبه تقره على دعواه ، وإن كانت أدنى مستوى من الضعيف . .
وهل يعتقد السيد الجليل أن الأئمة أهملوا البت في هذه المسألة مع ما فيها من الاختلاف ؟ !

244