من غيرهم . . ونحن لا نظن بهم ذلك .
ولماذا تعرض القضية على هذا النحو ، ولم لا يقال : إنهم كانوا غافلين عن هذه الأدلة التي أقمناها ، وكشفنا بها هذه الحقيقة ، فإن هذه الغفلة تجعلهم معذورين في اعتقادهم ببنوتهن الحقيقية .
ثانياً : إن المسائل التي لم يبحثها العلماء كثيرة ، وكم من المسائل التي بحثوها ، ولم يصيبوا وجه الصواب فيها . وكم أبقى الأول للآخر .
وسيرة علمائنا جارية إلى يومنا هذا على معاودة البحث ، وعلى تخطئة المتقدمين في كثير من النتائج التي وصلوا إليها ، ولا يلزمون أنفسهم بتقليدهم ، ولا بتحريم تخطئتهم ، أو مخالفتهم . . ولا أظن أحداً يجرؤ على مطالبة العلماء بالكف عن البحث والتحميص للمسائل التي بحثت أو لم تبحث . .
بل إن نفس وجود الأقوال المتكثرة في مختلف المسائل الفقهية ، يدل على أن سيرتهم قائمة على عدم التقليد في هذه المسائل . .
اتهام الكليني بمخالفة الاجماع :
وقد أورد المعترض فقرة عنونها بقوله : « اتهام الكليني » قال فيها ما يلي :
« لو رضينا بقول السيد بأن الكليني خالف إجماع الشيعة في ولادة النبي « صلى الله عليه وآله » ، مع أنه لا إجماع في تاريخ الولادات أو الوفيات ، ما لم تقرن بحادثة مروعة ، كواقعة التاسع عشر من شهر رمضان ، وواقعة عاشوراء ، كما لا إجماع في الولادات ، ففي كل ولادة أو وفاة للنبي أو الأئمة

138