ولا يسأمون من سهر ليلهم ، ولا من ظمأ نهارهم ، ولا من خمص بطونهم ، حتى يدركوا بثأرهم ، وينالوا بغيتهم ومطلبهم ، فنزلت طائفة منكم معي معذرة [1] ، ودخلت طائفة منكم المصر عاصية [2] فلا من نزل معي صبر فثبت ، ولا من دخل المصر عاد إلي ، ولقد نظرت إلى عسكري وما فيه معي منكم إلا خمسون رجلا ، فلما رأيت ما أتيتم دخلت إليكم ، فما قدرتم أن تخرجوا معي إلى يومكم هذا ، لله آباؤكم ! فما تنتظرون ؟ أما ترون إلى أطرافكم قد انتقصت ، وإلى مصركم قد افتتح ؟ فما بالكم تؤفكون ! ألا إن القوم قد اجتمعوا وجدوا وتناصحوا ، وإنكم تفرقتم واختلفتم وتغاششتم [3] ، فأنتم إن اجتمعتم تسعدوا ، فأيقظوا رحمكم الله نائمكم ، وتحرزوا لحرب عدوكم ، إنما تقاتلون الطلقاء وأبناء الطلقاء ، ممن أسلم كرها ، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حربا ، أعداء السنة والقرآن ، وأهل الأحزاب والبدع والأحداث ، ومن كانت بوائقة [4] تتقي ، وكان عن الدين منحرفا ، وأكلة الرشا [5] ، وعبيد الدنيا ، لقد نمى إلى أن ابن الباغية [6] لم يبايع معاوية حتى شرط عليه أن يؤتيه أتاوة هي أعظم ما في يديه من سلطانه [7] ، فصفرت يد هذا البائع دينه بالدنيا ! وتربت يد هذا المشتري نصرة غادر فاسق بأموال الناس ! وإن منهم لمن شرب فيكم الحرام ، وجلد حدا في الإسلام ، فهؤلاء قادة القوم ، ومن تركت ذكر مساويه منهم شر وأضر ، وهؤلاء الذين لو ولوا عليكم لأظهروا فيكم الغضب والفخر . والتسلط بالجبروت ، والتطاول بالغضب ، والفساد في الأرض ، ولا تبعوا الهوى ، وحكموا بالرشا ، وأنتم على ما فيكم من تخاذل وتواكل خير منهم وأهدى سبيلا ، فيكم الحكماء ، والعلماء والفقهاء ، وحملة القرآن ، والمتهجدون بالأسحار ، والعباد ، والزهاد في الدنيا ، وعمار المساجد ، وأهل تلاوة القرآن ، أفلا تسخطون وتنقمون أن ينازعكم الولاية عليكم سفهاؤكم ، والأراذل والأشرار منكم ! اسمعوا قولي إذا قلت ، وأطيعوا أمري إذا أمرت ، واعرفوا نصيحتي إذا نصحت ، واعتقدوا جزمي إذا جزمت ، والتزموا عزمي إذا عزمت ، وانهضوا لنهوضي ، وقارعوا من قارعت ، ولئن عصيتموني لا ترشدوا ولا تجتمعوا ،

[1] معذرة : بضم الميم وكسر الذال : أي قاطعة عذري في لومها وذمها .
[2] المصر : المراد به هنا الكوفة .
[3] غش بعضكم بعضا ولم يبذل له النصيحة .
[4] بوائقه : مصائبه ونوائبه
[5] الرشا : جمع رشوة .
[6] يريد بابن الباغية : عمرو بن العاص .
[7] هي مصر : التي طلبها عمرو بن العاص من معاوية ثمنا لمعاونته ومساعدته .

136