< فهرس الموضوعات > المصدر الثالث لحجية الاجماع العقل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاشكال على ما ذهبوا إليه من ان اتفاق الصحابة دليل على الحكم < / فهرس الموضوعات > المصدر الثالث : - 3 - العقل وغاية ما يمكن تصويره به أن الصحابة إذا بينوا أمرا وقطعوا به ، فلا بد أن يكون قطعهم راجعا إلى حجة شرعية ، وكلما أزداد عددهم أزداد احتمال الاشتباه والخطأ عليهم بعدا .
والتابعون بما أنهم أخذوا عنهم ، فكلما اجتمعوا عليه فكذلك .
وتابعوا التابعين كذلك .
وهكذا .
فيقرب من المستحيل ، بل يستحيل عادة إلا يكونوا قد أدركوا الحكم الشرعي بهذا .
وهذا كما ترى .
فيه : أولا : المفروض أن الصحابة كلهم قد أجمعوا على أمر ، وكذا الباقين فكيف إذا لم يكن ذلك ، بل شذ عنهم من شذ .
ثانيا : إذا اجتمعوا اجتماعا نستكشف به رأي المعصوم ، الواجب الاتباع فبها ونعمت ، وسيكون حينئذ رأي المعصوم هو المتبع ، ولا يكون الاجماع حينئذ دليلا قائما بذاته مقابل كل من الكتاب والسنة الشريفة .
ثالثا : إذا اجتمعوا وفرضنا بأننا لم نكتشف رأي المعصوم بهذا الاجتماع فسيكون قطعهم مهما كان قابلا للغفلة ، أو الاشتباه ، أو الغلط أو بعضها أو كلها مجتمعة ، فكيف نقطع بحكمهم أنه هو الحكم الشرعي .

39