وآله وعليه السلام .
غير أننا نقول :
إن ظواهر الأمور تعطي : أن صفراء بنت شعيب كانت امرأة صالحة ، وهو ما دلت عليه الرواية المتقدمة ، المصرحة بحضورها عند خديجة حين ولادتها . .
وهذا يؤيد ويرجع القول بأن التي خرجت على يوشع « عليه السلام » هي امرأة أخرى كانت زوجة لنبي الله موسى على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام . .
وقد قال البياضي : « كان وصي موسى يوشع بن نون ، فخرجت عليه صافورا ، وهي غير صفراء بنت شعيب امرأة موسى » [1] .
ويؤيد ذلك : أن الآيات القرآنية قد أعطت عن بنت شعيب انطباعاً حسناً رضياً ، حيث دلت على كمال عقلها ، وحسن أدبها ، وبالغ حيائها ، وعلى أنها تملك مواصفات المرأة الصالحة ، والمتزنة ، العامر قلبها بالحكمة . والتي تشير بالصلاح وبالخير ، وتحب الصالحين . .
ولها من الحياء حجاب سابغ ، فراجع وتأمل الآيات التي عرضت لما

[1] الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ج 2 ص 45 .

54