6 - تفسير طبرى : در چاپ دوم اين كتاب تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم چاپ دارا لمعارف مصر ، ج 2 ، ص 321 آمده : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : ( اى فرزندان عبد المطلب . . . كدامين شما مرا بر اين كار يارى مى دهد تا برادر و وصى و جانشين من در ميان شما باشد ؟ . . . سپس فرمود : اين برادر و وصى و جانشين من در ميان شماست ، سخن او را بشنويد و اجابت كنيد و از او فرمان بريد ) .
اما در چاپ مصطفى بابى حلبى و فرزندان در مصر به سال 1373 ، جزء 19 ، ص 112 جملات فوق بدين صورت آمده : ( . . . تا برادر من و كذا و كذا باشد ؟ . . .
سپس فرمود : اين برادر من و كذا و كذا است . . . ) . من نمى دانم كه اين كار اسف انگيز توسط خود طبرى انجام گرفته يا توسط ديگرى ؟ خدا داناتر است . [1] 7 - مكاسب شيخ انصارى : تحريف در اين كتاب جدا دل شيعيان را به درد مى آورد و مايه اندوه بسيار است . در چاپ اين كتاب به سال 1375 در تبريز چاپخانه اطلاعات به خط طاهر خوشنويس ، ص 40 - 41 در حرمت غيبت آمده است : ( به هر حال ، آنچه از برخى معاصران شنيده ايم كه در كبيره دانستن غيبت دچار وسوسه شده اند به نظر من وسوسه نابجايى است ، و بايد دانست كه ظاهر اخبار اختصاص دارد به حرمت غيبت مؤمن ، از اين رو غيبت مخالف ( عامه ) مانند لعن آنها جايز است ، و اين تو هم كه حكم آيه مانند برخى از روايات شامل عموم مسلمين مى شود درست نيست ، زيرا ضرورى مذهب شيعه است كه مخالفان احترام ندارند و احكام اسلام بر آنان بار نمى شود مگر برخى از احكام اجتماعى كه مربوط به نظم و اداره زندگى مؤمنان است مانند آن كه چيز تر با ملاقات آنها نجس نمى شود وذبيحه آنان و ازدواج با آنها حلال است و خون آنان محترم است به مصلحت دفع فتنه ، و زنان آنها نيز حلالند زيرا هر قومى را

[1] - بى شك توسط طبرى صورت نگرفته زيرا نسخه هاى پيش از اين چاپ درست بوده است . ( م )

665