بهره هايى دارند ، زيرا كه على با پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از يك ريشه اند .
و هر گاه شعر ابن فارض مصرى را مى بيند كه از زبان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم گويد : ( من گر چه در صورت ، فرزند آدمم ولى در من معنايى نهفته كه گواه پدر بودن من است ، و همه گويندگان به نطق من گويايند ، و همه بينندگان به چشم من بينايند ، و روح من روح همه ارواح است ، و هر چه زيبايى در عالم است از زيبايى سرشت من است ) ، خواهد دانست كه همه انبيا عليهم السلام به نطق على عليه السلام گويا و به چشم او بينا هستند .
و از روايتى كه سبط ابن جوزى نقل كرد كه : ( خداوند پيامبرش صلى الله عليه و آله و سلم را محراب و قبله فرشتگان ساخت و آنان به او سجده كردند و حق حضرتش شناختند ، آن گاه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مردم را در نهان و آشكار دعوت نمود ) ، به دست خواهد آورد كه على عليه السلام نيز قبله و محراب فرشتگان بوده و آن حضرت نيز مردم را در نهان و آشكار دعوت نموده است ، زيرا كه هر دو از يك پستان شير خورده اند .
و نيز از بيانات علامه مجلسى رحمه الله به دست آمد كه همه علوم و معارف و حقايق به توسط آن دو بزرگوار و اولاد معصومشان بر ساير مردم افاضه مى شود و آنان واسطه رحمتها و دانشها و كمالات از حق به خلق اند .

62