منافات ندارد با اين كه همگى راهند [1] .
3 - امام صادق عليه السلام در حديثى فرمود : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : خداوند اگر مى خواست بى شك خود را [ بدون واسطه ] به بندگان مى شناساند ، ولى ما را ابواب و صراط و راه و وجه خود كه از آنجا به او رو كنند قرار داده است ، پس هر كه از ولايت ما روى گرداند يا ديگران را بر ما برترى دهد چنين كسانى از صراط بر كنارند . . . [2] 4 - امام عسكرى عليه السلام فرمود : صراط مستقيم دو صراط است ، صراطى در دنيا و صراطى در آخرت ، اما صراط مستقيم در دنيا آن است كه از غلو فروتر و از تقصير فراتر است وراست و معتدل بوده و به كمترين باطلى مايل نيست . و اما صراط در آخرت راه مؤمنان به بهشت است كه مستقيم است به گونه اى كه مؤمنان از بهشت به سوى آتش و غير آن هر چه جز بهشت باشد تمايل نمى يابند . [3] 5 - ابوحمزه ثمالى گويد : از امام صادق عليه السلام از اين آيه پرسيدم : قال هذا صراط على مستقيم . [4] ( خدا گفت : اين است راه راست كه ( نماياندن و نگاهداشت آن ) بر من است . فرمود : به خدا سوگند على عليه السلام است ، و به خدا سوگند او است ميزان و راه راست . [5] طبرى در تفسير خود گويد : قراء سبعه ( صراط ) با تنوين ومرفوع و ( على ) با فتحه لام خوانده اند ، ويعقوب ، ابو رجاء ، ابن سيرين ، قتاده مجاهد وابن ميمون

[1] - بحار الانوار 24 / 15 .
[2] - كافى 1 / 184 .
[3] - بحار الانوار 8 / 70 .
[4] - سوره حجر / 41 .
[5] - تفسير برهان 2 / 344 .

551