بود ، چون هنگام زايمان او فرا رسيد شنيد كه كسى مى گفت : بيرون رو كه اينجا پرستشگاه است نه زايشگاه ، اما مادر من فاطمه بنت اسد چون هنگام زايمانش فرا رسيد در حرم بود ، پس ديوار كعبه شكافت و شنيد كه كسى مى گويد : داخل شو ، و او داخل در وسط خانه شد و من در آنجا به دنيا آمدم ، و اين فضيلت را هيچ كس پيش از من و پس از من دارا نبوده و نيست . [1] 21 - شيخ محمد عبده گويد : و گاه عقلى نورانى را كه هيچ شباهتى با آفريده جسمانى نداشت در برابر خود مى ديدم كه از موكب الهى جدا شده و به روح انسانى پيوسته و آن را از پوششهاى عالم طبيعت جدا نموده و به ملكوت اعلى فرا برده و به شهود گاه نور اجلى بالا برده و آن را پس از آن كه از شوائب تلبيس رهايى داده همنشين ساكنان ملأ اعلى و عالم پاك بالا گردانيده است . [2] 22 - جاحظ با همه عداوتى كه با خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دارد در رساله اى كه در فضل اهل بيت عليهم السلام نوشته گويد : زادگاهش مكانى و الا ، تربيتش مبارك و با كرامت ، مقامش ارجمند و دانشش بسيار است ، نظيرى برايش نيست ، همتش عالى ، نيرويش كامل ، بيانش شگفت ، زبانش سخنور و سينه اش فراخ و گشاده است . . . [3] 23 - علامه ابن صباغ مالكى گويد : اينان ( يعنى خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ) خاندانى هستند كه با مقام پاك خود بر اوج قله كمال بالا رفته و به جهت مقام والايشان مراتب اعظام و بزرگداشت را مستحق گرديده اند . و آفرين خدا بر آن شاعر كه گفته است :

[1] - اللمعة البيضاء / 99 .
[2] - مقدمه شرح نهج البلاغه / 4 .
[3] - نهج الصباغه 3 / 150 .

407