دلالت آيه تطهير بر برترى امامان عليهم السلام بر همه بشر پس از بيان و توضيح مفردات آيه تطهير وشأن نزول آن ، به منظور اصلى از طرح آن كه دلالت آيه بر برترى اهل بيت عليهم السلام بر همه افراد بشر است و اين كه آنان پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بهترين آفريدگانند ، مىپردازيم :
توضيح آن كه : آيه شريفه تصريح دارد بر اين كه اراده خداوند متعال منحصرا بدين تعلق گرفته كه هرگونه رجسى - حتى پيروى از اميال نفسانى در انجام مباحات - را از اهل بيت عليهم السلام ببرد و مانع ورود آن در ساحت مقدس آنان گردد .
زيرا در مباحث گذشته كه از مفردات آيه داشتيم ديده شد كه آيه اولا با ( انما ) كه كلمه حصر است شروع شده ، ثانيا اراده خاصى و عنايتى ويژه از سوى خداوند بر اين كار تعلق گرفته ، ثالثا پاكسازى آنان با كلمه ( تطهيرا ) كه مصدر است و براى تأكيد و عموم مى آيد بيان شده است . بنابر اين معناى آيه چنين مى شود : ( اى خاندان پيامبر ، اى كسانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شما را در زير عبا گرد آورد ، شماييد كه خداوند تنها و تنها چنين اراده فرموده كه هرگونه پليدى را از شما ببرد و به تمامى پاكيزه سازد ) .
و از همين رو در اين آيه كريمه فضيلتى بزرگ براى اهل بيت عليهم السلام نهفته است كه هيچ كس ديگر حتى پيامبران - جز خاتم انبياء صلى الله عليه و آله و سلم - با آنان در اين فضيلت شريك نيست . زيرا اين نوع تطهير درباره هيچ يك از آنان صورت نگرفته است ، و ما در فصل آينده با مقايسه ميان على عليه السلام و ساير پيامبران عليهم السلام اين مدعا را روشن خواهيم ساخت .

كه از آيه تطهير بحث كرده اند هيچ كدام در تعيين مصداق اهل البيت ، متعرض اين آيه كه ما از آن بحث كرديم نشده اند . و اين استدلال بسيار نوى است كه بحث را قوت مى بخشد و فائده را كامل مى سازد . من نيز از اين معنا غافل بودم و محقق ماهر و فاضل هوشمند استاد على اكبر غفارى - ايده الله تعالى - مرا بر آن واقف نمود . از خدا مى خواهيم كه از فراموشكاريها و خطاهاى ما درگذرد .

241