خدا براى تو نخواهد داشت . صفيه به گريه افتاد ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه هميشه او را گرامى مى داشت و به او محبت مى ورزيد گريه او را شنيد ، از علت آن پرسيد و صفيه سخن عمر را به آن حضرت باز گفت . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بلال را دستور داد تا مردم را جمع كند . سپس بر منبر بالا رفت و فرمود : ( برخى از گروهها را چه مى شود كه مى پندارند خويشاوندى من سودى نمى رساند ؟ هر سبب و نسبى در روز قيامت بريده است جز نسب و سبب من ، [1] كه در دنيا و آخرت پيوسته است ) .
و در حديث صحيح وارد است كه آن حضرت بر منبر فرمود : ( چه مى شود مردانى را كه گويند : خويشاوندى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در روز قيامت براى خويشانش سودى ندارد ؟ ! به خدا سوگند خويشاوندى من در دنيا و آخرت پيوسته است . اى مردم ، من پيش از همه شما بر حوض وارد مى شوم . . . ) .
و اين احاديث منافات ندارد با احاديثى كه در صحيحين ( صحيح مسلم و صحيح بخارى ) و كتابهاى ديگر آمده كه پس از نزول آيه انذار ، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم خويشان خود را گرد آورد و به طور عموم و خصوص ( با نام بردن هر يك ) فرمود : ( من در برابر خدا براى شما هيچ سودى نخواهم داشت ) حتى فاطمه دختر خود را نيز نام برد . زيرا كه اين احاديث يا مربوط به خويشان آن حضرت است كه كافر از دنيا رفته اند ، و يا جنبه سختگيرى و باز دارندگى دارد ، و يا آنها را پيش از آن كه بداند مى تواند به طور عموم و خصوص شفاعت كند فرموده است .
و از حضرت حسن عليه السلام آمده است كه به مردى كه درباره ايشان غلو مى كرد فرمود : ( واى بر شما ، ما را براى خدا دوست بداريد ، اگر مطيع خدا بوديم ما را

[1] - گويى كلمه ( سببى ) در حديث اضافه شده و از ساخته هاى مخالفان است كه شايد براى نجات برخى از رهبرانشان كه نسبت سببى با آن حضرت داشته اند دست و پايى كنند . مگر آن كه بگوييم : مراد از سبب ، خويشاوندى سببى نيست بلكه دين اسلام و قرآن است كه هر كه بدان عمل كند پيوند خويش را با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم حفظ كرده است .

220