بالإمامة ابنه الحسن الخالص حتى سنة 260 . عام وفاته ، ليخلفه ابنه محمد آخر الأئمة الاثني عشر . . قالوا دخل سردابا فلم يرجع . والناس ينتظرون رجوعه . . وهو عند الشيعة الإمامية " المهدى المنتظر " [1] . بهذا التاريخ يختم الأئمة الاثنا عشر حقبة من الزمن علموا فيها المسلمين العلم الذي آل إليهم عن آبائهم - عن طريق الإمام الصادق - بعيدين عن السلطة ، مدركين جلال ما يقدمون للأمة ، من تراث جدهم صلى الله عليه وسلم . يعضون عليه بالنواجذ ، ويبرونه من الزيوف . ويتبرأون ممن غلوا فيهم [2] .

[1] الأئمة الإثنا عشرية على ( 1 ) محمد بن الحنفية
[2] أبو هاشم ( 98 ) الحسن ( 50 ) عبد الله محمد . إبراهيم . يحيى . إدريس ( 3 ) الحسين 61 ( 4 ) على زين العابدين 94 ( 5 ) محمد الباقر 114 ( 6 ) جعفر الصادق 148 ( 7 ) موسى الكاظم 183 ( 8 ) على الرضا 203 ( 9 ) محمد الجواد 220 ( 10 ) على الهادي 254 ( 11 ) الحسن العسكري 260 ( 12 ) محمد المنتظر . ولد بسامراء سنة 256 واختفى بعد سنة 260 إسماعيل محمد سعيد ( عبيد الله المهدى ) ( 2 ) من الفرق الغالية - العميرية ( أصحاب عمير بن بيان العجلي ) عبدوا جعفر الصادق فتبرأ منهم . وصلبه يزيد بن هبيرة والى بنى أمية سنة 128 . ومنها أتباع أبى الخطاب الأسدي ( محمد ابن أبي زينب ) - زعيم الخطابية - زعم أن جعفرا إله فتبرأ منه الإمام فادعى الألوهية لنفسه . وحاربه المنصور وأسره وصلبه في الكوفة - ومنها البزيغية ( أصحاب بزيع بن موسى ) عبدوا جعفر الصادق ( والمعمرية ) أصحاب ( معمر بن الخيثم ) - الخياط بالكوفة . وهم فرقة من الخطابية يقولون إن النور خرج من جعفر ودخل في أبى الخطاب فصار جعفر ملاكا وأبو الخطاب إلاها . و ( المفضلية ) أصحاب المفضل بن عمر الصيرفي ( 170 ) يقولون بإمامة معمر وألوهية جعفر . ( والسرية ) أصحاب السرى بن منصور ( 200 ) يقولون إن السرى رسول جعفر . وجعفر هو الله والسلام والإسلام . وكانوا في الحج يقولون : لبيك يا جعفر لبيك . يقول ابن النديم في الفهرست إن أتباع أبى الخطاب أظهرتهم الفرقة الميمونية - أي الإسماعيلية - ويقول النوبختي ( 310 ) عن أتباع أبى الخطاب ( خرج من قال بمقالته من أهل الكوفة وغيرهم إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر فدخلوا في فرقته وسمى أتباع محمد بن إسماعيل " الإسماعيلية " ) .

373