عليه في الدعوة إلى الخير ، ومحللا لجوانب خفية من عقد النفس الإنسانية والتواءاتها . ولعل اطلاع القارئ على مجموع هذه الحكم في مصادرها المذكورة آنفا أن يساعده على تكميل صورة الإمام بإضافة خطوط جديدة إليها .
بقية العلوم الحقيقة أن ما بقي بين أيدينا من المخطوطات المحفوظة ، لا يكشف بوضوح عن جوانب المعرفة الأخرى التي شارك فيها الإمام . ولكن هذا لا يعني أنه كان عنها غريبا ، ومنها بعيدا ، ولمعانيها جاهلا . فإن مجرد اقتناعنا بإنسانية الثقافة كما شرحتها أول هذا الفصل يفرض علينا أن نقول بمشاركته في هذه العلوم . اللهم غير الفقه الذي أخذه أنصاره عنه ، وغير علم الأصول الذي نقلوا عنه قواعده وخطوطه الأساسية ، وإلا الحديث النبوي الذي تواترت الروايات على وجود عدد كبير من ثقات الرواة الذين أخذوه عنه .
فقد روى جامعوا أخباره أن أربعة آلاف من هؤلاء الثقات قد رووا عنه الحديث .
أما أشهر هؤلاء الرواة فمن رجال السنة :
أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي من الموالي ، ولد بالكوفة ، ونشأ فيها ، ودرس على شيوخها ، وهو أحد أصحاب المذهب الأربعة عند أهل

195