قال ابن إسحاق : ويقال : كان فيمن قتل ذو نواس عبد الله بن الثامر رأسهم وإمامهم . وحدث عن عبد الله بن أبى بكر أنه حدث أن رجلا من أهل نجران حفر خربة من خرب نجران فى زمن عمر بن الخطاب ، فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده على ضربة فى رأسه ممسكا عليها بيده ، فإذا أخرت يده عنها تثعبت دما ، وإذا أرسلت يده ردها عليها فأمسك دمها ، فى يده خاتم مكتوب فيه : ربى الله .
فكتب فيه إلى عمر ، فكتب إليهم : أن أقروه على حاله وردوا عليه الدفن الذى كان عليه . ففعلوا « 1 » .
وذو نواس هذا هو زرعة بن تبان أسعد أبى كرب ، وهو تبع الآخر ، وقد تقدم خبره ، وابنه زرعة ذو نواس هذا كان من صغار بنيه ، وصار إليه ملك اليمن ، وأمر حمير بعد أبيه بزمان .
وذلك أنه ملك اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة ، ربيعة بن نضر بن أبى حارثة ابن عمرو بن عامر ، وكان من سادات اليمن وأهل الشرف منها . وهو صاحب الرؤيا التى يعرف من تأويلها استيلاء الحبشة على اليمن ، والبشارة بظهور النبى صلى اللّه عليه وسلم .
وذلك أنه رأى رؤياه هالته وفظع بها ، فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه ، فقال لهم : إنى قد رأيت رؤيا هالتنى وفظعت بها ، فأخبرونى به وبتأويلها . قالوا : اقصصها علينا نخبرك بتأويلها . قال : إنى إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها ، إنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها .
فقال له رجل منهم : فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح « 2 » وشق « 3 » ، فإنه

( 1 ) ذكره ابن كثير فى تفسيره ( 8 / 391 ) من طريق ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثنى محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه حدث أن رجلا . . . . وساق القصة . ( 2 ) اسم سطيح هو : ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدى بن مازن غسان . وقال السهيلى فى الروض الأنف ( 1 / 27 ) : كان سطيح جسما ملقى لا جوارح له ، فيما يذكرون ، ولا يقدر على الجلوس إلا إذا غضب انتفخ فجلس ، وكان شعه شعّة إنسان ، فيما يذكرون ، إنما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ، ويذكر عن وهب بن منبه أنه قال : قيل لسطيح : أنى لك هذا العلم ؟ فقال : لى صاحب من الجن استمع أخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله تعالى موسى عليه السلام ، فهو يؤدى إلىّ من ذلك ما يؤديه . ( 3 ) اسم شق هو ابن صعب ، بن يشكر بن رهم بن أفرك بن قسر بن عبقر بن أنمار بن إراش ، وأنمار أبو بجيلة وخثعم . قاله ابن إسحاق . انظر : السيرة ( 1 / 30 ) وما بعدها .

77