وقال كنانة « 1 » لأصحابه : أنا أعلمكم بثقيف فاكتموهم إسلامكم وخوفوهم الحرب والقتال وأخبروهم أن محمدا سألنا امورا أبيناها عليه ، سألنا أن نهدم اللات ونبطل أموالنا فى الربا ونحرم الخمر .
حتى إذا دنوا من الطائف خرجت إليهم ثقيف يتلقونهم ، فلما رأوهم قد ساروا العنق وقطروا الإبل وتغشوا ثيابهم كهيئة قوم قد حزنوا أو كذبوا قالت ثقيف بعضهم لبعض : ما جاؤكم بخير . فلما دخلوا حصنهم عمدوا للآت فجلسوا عندها ، واللات بيت كانوا يعبدونه ويسترونه ويهدون له الهدى يضاهون به بيت الله ، ثم رجع كل واحد منهم إلى أهله فجاء كل رجل حامية من ثقيف فسألوه : ماذا جئتم به ؟ قالوا : أتينا رجلا فظا غليظا يأخذ من أمره ما شاء قد ظهر بالسيف وأداخ العرب ودان له الناس ، فعرض علينا أمورا شدادا : هدم اللات وترك الأموال فى الربا إلا رؤس أموالكم وحرم الخمر والزنا . قالت ثقيف : والله لا نقبل هذا أبدا . قال الوفد : أصلحوا السلاح وتهيئوا للقتال ورموا حصنكم .
فمكثت ثقيف بذلك يومين أو ثلاثة تريد القتال ثم ألقى الله الرعب فى قلوبهم وقالوا : والله ما لنا به طاقة أداخ العرب كلها فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل وصالحوه عليه . فلما رأى الوفد أنهم قد رعبوا واختاروا الأمن على الخوف وعلى الحرب ، قالوا لهم : إنا قد فرغنا من ذلك ، قد قاضيناه وأسلمنا وأعطانا ما أحببنا واشترطنا ما أردنا وجدناه اتقى الناس وأوفاهم وأرحمهم وأصدقهم وقد بورك لنا ولكم فى مسيرنا إليه وفيما قاضيناه عليه . فقالت ثقيف : فلم كتمتمونا هذا الحديث وغممتمونا بذلك أشد الغم ؟ قالوا : أردنا أن ينزع الله من قلوبكم نخوة الشيطان ، فأسلموا مكانهم واستسلموا .
فمكثوا أياما ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد أمر عليهم خالد بن الوليد وفيهم المغيرة بن شعبة ، فلما قدموا عليهم عمدوا للات ليهدموها وانكفأت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتى خرج العواتق من الحجال وهم لا يرون أنها تهدم ويظنون أنها ستمتنع . فقام المغيرة بن شعبة « 2 » وقال لأصحابه : لأضحكنكم من ثقيف فأخذ الكرزن

( 1 ) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم ( 2243 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 7478 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 4505 ) . ( 2 ) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم ( 2512 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 8197 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 5071 ) ، التاريخ لابن معين ( 2 / 579 ) ، ترتيب الثقات ( 437 ) ، الطبقات لابن سعد ( 2 / 284 ) ، أنساب الأشراف ( 1 / 168 ) ، مروج الذهب ( 1656 ) ، الكامل فى التاريخ -

567