مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ والَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ [ النور : 11 ] قيل : إنه حسان بن ثابت وأصحابه ، ويقال : عبد الله بن أبى وأصحابه .
ثم قال : لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ أى هلا قلتم إذ سمعتموه كما قال أبو أيوب الأنصارى وصاحبته أم أيوب ، وذلك أنها قالت لزوجها : يا أبا أيوب ، ألا تسمع ما يقول الناس فى عائشة ؟
قال : بلى وذلك الكذب ، أكنت يا أم أيوب فاعلته ؟ قال : لا والله ما كنت لأفعله . قال :
فعائشة والله خير منك .
ثم قال تعالى : إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ .
فلما نزل هذا فى عائشة وفيمن قال لها ما قال قال أبو بكر - رحمه الله وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته : والله لا أنفق على مسطح أبدا ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذى قال لعائشة وادخل علينا . قالت : فأنزل الله فى ذلك ولا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ والسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى والْمَساكِينَ والْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ولْيَعْفُوا ولْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ النور : 22 ] قالت : فقال أبو بكر : بلى ، والله إنى لأحب أن يغفر الله لى فرجع إلى مسطح نفقته التى كان ينفق عليه وقال : والله لا أنزعها منه أبدا .
وذكر ابن إسحاق « 1 » : أن حسان بن ثابت مع ما كان منه فى صفوان بن المعطل من القول السىء قال مع ذلك شعرا يعرض فيه بصفوان ومن أسلم من مضر يقول فيه :
< شعر > أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا * وابن الفريعة أمسى بيضة - البلد فلما بلغ ذلك ابن المعطل اعترض حسان بن ثابت فضربه بالسيف ثم قال :
تلق ذباب السيف عنى فإننى * غلام إذا هو جيت لست بشاعر < / شعر > فوثب عند ذلك ثابت بن قيس بن شماس على صفوان فجمع يديه إلى عنقه بحبل ثم انطلق به إلى دار بنى الحارث بن الخزرج ، فلقيه عبد الله بن رواحة فقال : ما هذا ؟ قال :
أما أعجبك ضرب حسان بالسيف ؟ والله ما أراه إلا قد قتله . فقال له ابن رواحة : هل علم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بشىء مما صنعت ؟ قال : لا والله . قال : لقد اجترأت ، أطلق الرجل .
فأطلقه .

( 1 ) انظر السيرة ( 3 / 278 ) .

462