< شعر > فوافق حكم الله حكمك فيهم * ولم تعف إذ ذكرت ما كان من عهد فإن كان ريب الدهر أمضاك فى الألى * شروا هذه الدنيا بجناتها الخلد فنعم مصير الصادقين إذا دعوا * إلى الله يوما للوجاهة والقصد وقال حسان يبكى سعدا ورجالا من الشهداء من أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم :
ألا يا لقومى هل لما حم دافع * وهل ما مضى من صالح العيش راجع تذكر عصرا قد مضى فتهافتت * بنات الحشا وانهل منى المدامع صبابة وجد ذكرتنى أخوة * وقتلى مضى فيها طفيل ورافع وسعد فأضحوا فى الجنان وأوحشت * منازلهم فالأرض منهم بلاقع وفوا يوم بدر للرسول وفوقهم * ظلال المنايا والسيوف اللوامع دعا فأجابوه بحق وكلهم * مطيع له فى كل أمر وسامع فما نكلوا حتى تولوا جماعة * ولا يقطع له فى كل أمر وسامع فما نكلوا حتى تولوا جماعة * ولا يقطع الآجال إلا المصارع لأنهم يرجون منه شفاعة * إذا لم يكن إلا النبيون شافع فذلك يا خير العباد ملاذنا * إجابتنا لله والموت نافع لنا القدم الأولى إليك وخلفنا * لأولنا فى ملة الله تابع ونعلم أن الملك لله وحده * وأن قضاء الله لا بد واقع < / شعر > ولم يستشهد من المسلمين يوم الخندق إلا ستة نفر كلهم من الأنصار : سعد بن معاذ ، وأنس بن أوس بن عتيك ، وعبد الله بن سهل الأشهليون ، والطفيل بن النعمان ، وثعلبة بن غنمة الجشميان . ومن بنى دينار بن النجار كعب بن زيد ، أصابه سهم غرب فقتله ، رحمة الله عليهم .
واستشهد يوم بنى قريظة من المسلمين خلاد بن سويد من بنى الحارث بن الخزرج ، طرحت عليه رحى فشدخته شدخا شديدا ، فزعموا أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن له لأجر شهيدين » .
ومات أبو سنان بن محصن أخو عكاشة بن محصن ، ورسول الله صلى اللّه عليه وسلم محاصر بنى قريظة .
ولما انصرف أهل الخندق عن الخندق قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : محاصر بنى قريظة .
ولما انصرف أهل الخندق عن الخندق قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ، ولكنكم تغزونهم » « 1 » .

( 1 ) انظر الحديث فى : دلائل النبوة للبيهقى ( 3 / 458 ) ، تفسير ابن كثير ( 6 / 396 ) .

440