فما فعل سيد الحاضر والبادى حيى بن أخطب ؟ قال : قتل . قال : فما فعل مقدمتنا إذا شددنا وحاميتنا إذا فررنا عزال بن شموال . قال : قتل . قال : فما فعل المجلسان ؟ ، يعنى بنى كعب بن قريظة وبنى عمرو بن قريظة . قال : ذهبوا فقتلوا . قال : فإنى أسألك يا ثابت بيدى عندك إلا ألحقتنى بالقوم ، فو الله ما فى العيش بعد هؤلاء من خير ، فما أنا بصابر لله فيلة دلو ناضح حتى ألقى الأحبة . فقدمه ثابت فضرب عنقه .
فلما بلغ أبا بكر الصديق - رضى الله عنه - قوله : « ألقى الأحبة » قال : يلقاهم والله فى نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا .
وكان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد أمر بقتل كل من أنبت منهم . قال عطية القرظى : وكنت غلاما فوجدونى لم أنبت فخلوا سبيلى .
وكان رفاعة بن شموال القرظى رجلا قد بلغ فلاذ بسلمى بنت قيس أم المنذر ، أخت سليط بن قيس ، وكانت إحدى خالات رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد صلت القبلتين معه وبايعته بيعة النساء ، فقالت : يا نبى الله ، بأبى أنت وأمى هب لى رفاعة ، فإنه زعم أنه سيصلى ويأكل لحم الجمل . فوهبه لها فاستحيته .
ثم إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قسم أموال بنى قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين ، وأعلم فى ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس ، فكان للفارس ثلاثة أسهم ، للفرس سهمان ولفارسه سهم ، وللراجل من ليس له فرس سهم . وكانت الخيل يوم بنى قريظة ستة وثلاثين فرسا ، وكان أول فىء وقعت فيه السهمان وأخرج منه الخمس ، فعلى سنتها وما مضى من رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة فى المغازي .
ثم بعث رسول الله صلى اللّه عليه وسلم سعد بن زيد الأنصارى الأشهلى بسبايا من سبايا بنى قريظة إلى نجد فابتاع له بهم خيلا وسلاحا .
وكان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد اصطفى لنفسه من نسائهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة من بنى عمرو بن قريظة ، فكانت عنده حتى توفى عنها وهى فى ملكه ، وكان عرض عليها أن يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله ، بل تتركنى فى ملكك فهو أخف على وعليك فتركها . وكانت حين سباها قد تعصت بالإسلام وابت إلا اليهودية ، فعزلها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ووجد فى نفسه لذلك من أمرها ، فبينا هو مع أصحابه إذ سمع

437