كان يوم أحد بدا له فى الإسلام فأسلم ، ثم أخذ سيفه فغزا حتى دخل فى عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة ، فبينا رجال من بنى الأشهل يلتمسون قتلاهم فى المعركة إذا هم به ، فقالوا : والله إن هذا للأصيرم ، ما جاء به ؟ لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث .
فسألوه ما جاء بك عمرو ؟ أحدب على قومك أم رغبة فى الإسلام ؟ قال : بل رغبة فى الإسلام ، آمنت بالله وبرسوله وأسلمت ثم أخذت سيفى فغدوت مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، ثم قاتلت حتى أصابنى ما أصابنى . ثم لم يلبث أن مات فى ايديهم ، فذكروه لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إنه لمن أهل الجنة » « 1 » .
وكان أبو هريرة يقول : حدثونى عن رجل دخل الجنة لم يصل قط ؟ فإذا لم يعرفه الناس سألوه من هو ؟ فيقول : أصيرم بنى عبد الأشهل ؟
وكان عمرو بن الجموح أعرج شديد العرج ، وكان له بنون أربعة مثل الأسد يشهدون مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم المشاهد ، فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه وقالوا له : إن الله قد عذرك . فأتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : إن بنى يريدون أن يحبسونى عن هذا الوجه والخروج معك فيه ، فو الله إنى لأرجو أن أطأ بعرجتى هذه فى الجنة . فقال له رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك » . وقال لبنيه : « ما عليكم أن لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة » « 2 » فخرج معه فقتل ، يرحمه الله .
ووقعت هند بنت عتبة « 3 » والنسوة اللاتى معها يمثلن بالقتلى من المسلمين يجدعن الاذان والأنوف ، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدما وقلائد ، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطها وحشيا قاتل حمزة ، وبقرت عن كبد حمزة - رضى الله عنه - فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها ، ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها :
< شعر > نحن جزيناكم بيوم بدر * والحرب بعد الحرب ذات سعر « 4 » ما كان عن عتبة لى من صبر * ولا أخى وعمه وبكر < / شعر >

( 1 ) انظر الحديث فى : مسند الإمام أحمد ( 5 / 428 ، 429 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : إتحاف السادة المتقين ( 10 / 332 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 37 ) . ( 3 ) انظر ترجمتها فى : الإصابة ترجمة رقم ( 11860 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 7350 ) ، الثقات ( 2 / 439 ) ، أعلام النساء ( 5 / 239 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 2 / 310 ) ، أزمنة التاريخ الإسلامى ( 1008 ) ، تلقيح فهوم أهل الأثر ( 319 ) ، ودر السحابة ( 824 ) . ( 4 ) السعر : أى الالتهاب .

383