فلما فرغ من بنائه خرج به الملك إلى عرفات ، فأراه المناسك كلها ، التى يفعلها الناس اليوم ، ثم قدم به مكة ، فطاف بالبيت أسبوعا ثم رجع إلى أرض الهند فمات بها .
وفى رواية أنه حج من الهند أربعين حجة على رجليه .
وذكر الواقدى عن أبى بكر بن سليمان بن أبى خيثمة العدوى قال : قلت لأبى جهم ابن حذيفة : يا عم ، حدثنى عن بناء البيت ونزول إسماعيل عليه السلام الحرم .
قال : يا ابن أخى سلنى عنه على نشاط منى فإنى أعلم من ذلك ما لا يعلمه غيرى .
قال : فمكثت شهرا أذكره المرة بعد المرة ، فيقول مثل قوله الأول ، وكان قد كبر ورق وضعف ، فدخلت عليه يوما وهو مسرور ، فقال لى : اسمع حديثك الذى سألتنى عنه .
إن البيت بناؤه حرم فى السماء السابعة وفى الأرض السابعة . يعنى أن ما يقابله حرم .
وإن آدم عليه السلام ، أمر بأساسه فبناه هو وحواء ، أسساه بصخر أمثال الخلفات ، يعنى النوق التى فى بطونها أجنة ، واحدتها خلفة . أذن الله عز وجل للصخر أن يطيعهما .
ثم نزل البيت من السماء من ذهب أحمر ، وكل به من الملائكة سبعون ألف ملك ، فوضعوه على رأس آدم عليه السلام ، ونزل الركن ، وهو يومئذ درة بيضاء ، فوضع موضعه اليوم من البيت ، وطاف به آدم وصلى فيه . فلما مات آدم عليه السلام وليه بعده ابنه شيث ، فكان كذلك حتى حجه نوح عليه السلام . فلما كان الغرق يعنى الطوفان ، بعث الله جل ثناؤه سبعين ألف ملك فرفعوه إلى السماء ، كى لا يصيبه الماء النجس ، وبقيت قواعده ، وجاءت السفينة فدارت به سبعا ثم دثر البيت ، فلم يحجه من بين نوح وبين إبراهيم أحد من الأنبياء على جميعهم السلام « 1 » .
وعن غير الواقدى فى غير حديث أبى الجهم ، أن شيث بن آدم عليهما السلام ، هو أول من بنى الكعبة ، وأنها كانت قبل أن يبنيها خيمة من ياقوتة حمراء يطوف بها آدم ويأنس بها لأنها أنزلت إليه من الجنة ، وكان قد حج إلى موضعها من الهند .
وفى الخبر أن موضعها كان غثاء على الماء قبل أن يخلق الله السموات والأرض ، فلما

( 1 ) قد أورد الحافظ ابن كثير فى البداية والنهاية الكثير من الأخبار عن بناء البيت . انظرها فى البداية والنهاية ( 1 / 167 - 170 ) .

34