الله صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : « دعوهم » . فما شرب منه يومئذ رجل إلا قتل ، إلا ما كان من حكيم بن حزام فإنه لم يقتل ، ثم أسلم بعد فحسن إسلامه ، فكان إذا اجتهد فى يمينه قال : لا ، والذى نجانى من يوم بدر « 1 » .
ولما اطمأن القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحى فقالوا : احزر لنا أصحاب محمد .
فدار بفرسه حول العسكر ثم رجع إليهم ، فقال : ثلاثمائة رجل يزيدون قليلا أو ينقصونه ، ولكن أمهلونى حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد ، وضرب فى الوادى حتى أبعد فلم ير شيئا ، فرجع إليهم فقال : ما رأيت شيئا ، ولكن قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا ، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع ، قوم ليس لهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم ، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منكم ، فإذا أصابوا منكم أعدادهم فما خير العيش بعد ذلك ، فروا رأيكم .
فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى فى الناس فأتى عتبة بن ربيعة فقال : يا أبا الوليد ، إنك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها ، هل لك إلى أن لا تزال تذكر منها بخير إلى آخر الدهر ، قال : وما ذلك يا حكيم ؟ قال : ترجع بالناس ، وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمى . قال : قد فعلت ، أنت على بذلك إنما هو حليفى فعلى عقله وما أصيب من ماله ، فأت ابن الحنظلية - يعنى أبا جهل - فإنى لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره .
ثم قام عتبة خطيبا فقال :
يا معشر قريش ، إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا ، والله لئن أصبتموه لا يزال رجل ينظر فى وجه رجل يكره النظر إليه ، قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجلا من عشيرته ، فارجعوا وخلوا بين محمد ، وبين سائر العرب ، فإن أصابوه فذلك الذى أردتم ، وإن كان غير ذلك ألقاكم ، ولم تعرضوا منه ما تريدون .
وقد كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم رأى عتبة فى القوم على جمل له أحمر فقال : « إن يك عند أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر ، إن يطيعوه يرشدوا » « 2 » .
قال حكيم : فانطلقت حتى جئت أبا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيئها ، فقلت له : يا أبا الحكم ، إن عتبة أرسلنى إليك بكذا وكذا ، للذى قال . فقال :
انتفخ والله سحره حين رأى محمدا وأصحابه ، كلا والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا

( 1 ) ذكره ابن كثير فى البداية والنهاية ( 3 / 298 ) ، الطبرى فى تاريخه ( 2 / 30 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : مسند الإمام أحمد ( 1 / 117 ) ، مجمع الزوائد للهيثمى ( 6 / 75 ، 76 ) .

332