ليخبرنى أن الخبر ليأتيه من السماء إلى الأرض فى ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ، فهذا أبعد ما تعجبون منه ، ثم أقبل حتى انتهى إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : يا نبى الله ، أحدثت هؤلاء أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟ قال : « نعم » . قال : يا نبى الله ، فصفه لى فإنى قد جئته .
قال الحسن : فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « فرفع لى حتى نظرت إليه » ، فجعل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يصفه لأبى بكر ، ويقول أبو بكر : صدقت أشهد أنك رسول الله . كلما وصف له منه شيئا قال : صدقت أشهد رسول الله . حتى إذا انتهى قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لأبى بكر :
وأنت يا أبا بكر الصديق أشهد أنك . فيومئذ سماه الصديق .
قال الحسن : وأنزل الله فيمن ارتد عن إسلامه لذلك : وما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ والشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ونُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً [ الإسراء : 60 ] ، فهذا حديث عن مسرى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وما دخل فيه من حديث قتادة « 1 » .
قال ابن إسحاق « 2 » : وحدثنى بعض آل أبى بكر أن عائشة كانت تقول : ما فقد جسد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ولكن أسرى بروحه « 3 » .
وكان معاوية بن أبى سفيان إذا سئل عن مسرى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : كانت رؤيا من الله صادقة « 4 » .
فلم ينكر ذلك من قولهما لقول الحسن إن هذه الآية نزلت فى ذلك ، قول الله :
وما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ولقوله تعالى فى الخبر عن إبراهيم إذ قال لابنه : يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ [ الصافات : 102 ] ثم مضى على ذلك ، فعرفت أن الوحى من الله يأتى الأنبياء أيقاظا ونياما .

( 1 ) ذكر البخارى فى صحيحه ( 4716 ) كتاب التفسير باب وما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ، من حديث ابن عباس ، قال : هى رؤيا عين رأيها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ليلة أسرى به والشجرة الملعونة هى شجرة الزقوم . وأخرجه أحمد فى مسنده ( 1 / 221 ، 370 ) ، الترمذى فى كتاب التفسير ( 3134 ) ، الحاكم فى المستدرك ( 2 / 362 ) . ( 2 ) انظر : السيرة ( 2 / 9 ) . ( 3 ) ذكره الطبرى فى تفسيره ( 15 / 13 ) . ( 4 ) ذكره الطبرى فى تفسيره ( 15 / 13 ) .

236