بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر عليم قريشا ، فقال لها : يا بنت عتبة ، هل نصرت اللات والعزى وفارقت من فارقهما وظاهر عليهما ؟ قالت : نعم ، فجزاك الله خيرا يا أبا عتبة .
وقال أبو طالب فيما صنعت قريش من ذلك واجتمعوا عليه :
< شعر > ألا أبلغا عنى على ذات بيننا * لؤيا وخصا من لؤى بنى كعب ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا * نبيا كموسى خط فى أول الكتب وأن عليه فى العباد محبة * ولا خير ممن خصه الله بالحب وأن الذى لصقتم من كتابكم * لكم كائن نحسا كراغية السقب « 1 » أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى * ويصبح من لم يجن ذنبا كذى الذنب ولا تبتغوا أمر الوشاة وتقطعوا * أواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما * أمر على من ضاقه حلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم أحمدا * لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف * وأيد أترت بالقساسية الشهب « 2 » بمعترك ضنك ترى كسر القنا * به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كأن مجال الخيل فى حجراته * ومعمعة الأبطال معركة الحرب « 3 » أليس أبونا هاشم شد أزره * وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتى تملنا * ولا نتشكى ما قد ينوب من النكب ولكننا أهل الحفائظ والنهى * إذا طار أرواح الكماة من الرعب < / شعر > فأقاموا على ذلك سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا لا يصل إليهم شىء إلا سرا ، مستخفيا به من أراد صلتهم من قريش .
وقد كان أبو جهل فيما يذكرون ، لقى حكيم بن حزام معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة وهى مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فى الشعب فتعلق به وقال : أتذهب بالطعام إلى بنى هاشم ؟ فقال له أبو البخترى : طعام كان لعمته عنده ، أفتمنعه أن يأتيها بطعامها ؟
خل سبيل الرجل .

( 1 ) كراغية السقب : الراغية من الرغاء بضم أوله وهو أصوات الإبل . والسقب ولد الناقة . ( 2 ) تبن : تنفصل . السوالف : صفحات الأعناق . أثرت : يعنى قطعت . القساسية : سيوف تنسب إلى قساس وهو جعل لبنى أسد فيه معدن الحديد . ( 3 ) مجال الخيل : إيجالة الفرسان إياها . حجراته : أى النواحى . معمعة : الصوت .

210