وقال عبد الله بن عباس « 1 » : إنما نزلت هذه الآية : ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها وابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا [ الإسراء : 110 ] من أجل أولئك النفر « 2 » .
يقول : لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ فيتفرقوا عنك ولا تُخافِتْ بِها فلا يسمعها من يحب أن يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم ، لعله يرعوى إلى بعض ما يستمع فينتفع بذلك .
وكان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بمكة عبد الله بن مسعود فيما حدث به عروة بن الزبير « 3 » قال : اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، فقالوا : والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط ، فمن رجل يسمعهموه ؟ فقال عبد الله بن مسعود :
أنا . قالوا : إنا نخشاهم عليك ، إنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه . قال :
دعونى فإن الله سيمنعنى . قال : فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام فى الضحى ، وقريش فى أنديتها ، حتى قام عند المقام ثم قال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ رافعا بها صوته الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ . ثم استقبلها يقرؤها ، وتأمموه فجعلوا يقولون : ما قال ابن أم عبد ؟ ثم قالوا : إنه ليتلوا بعض ما جاء به محمد .
فقاموا إليه فجعلوا يضربون فى وجهه وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه . فقالوا : هذا الذى خشينا عليك . قال : ما كان أعداء الله أهون على منهم الآن ، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها قالوا : لا ، حسبك ، فقد أسمعتهم ما يكرهون « 4 » .
وذكر الزهرى « 5 » أن أبا سفيان بن حرب وأبا جهل بن هشام والأخنس بن شريق خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وهو يصلى من الليل فى بيته ، فأخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه ، وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له ، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق ، فتلاوموا وقال بعضهم لبعض : لا تعودوا فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم فى نفسه شيئا .
ثم انصرفوا ، حتى إذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم إلى مجلسه فباتوا

( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 259 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : صحيح البخارى حديث رقم ( 7490 ) ، صحيح مسلم كتاب الصلاة ( 1 / 145 ) ، سنن الترمذى ( 3146 ) . ( 3 ) انظر : السيرة ( 1 / 259 - 260 ) . ( 4 ) ذكره القرطبى فى تفسيره ( 7 / 147 ) ، الطبرى فى تاريخه ( 2 / 334 ، 335 ) . ( 5 ) انظر : السيرة ( 1 / 260 - 261 ) .

192