< شعر > إن الذى ورث النبوة والهدى * بعد ابن مريم من قريش مهتدى أودى ضمار وكان يعبد مرة * قبل الكتاب إلى النبى محمد < / شعر > فحرق العباس ضمار ، ولحق بالنبى صلى اللّه عليه وسلم فأسلم . والأخبار فى هذا الباب مما نقل من ذلك عن الكهان ، أو سمع عند الأصنام ، أو هتفت به هواتف الجان كثيرة جدا ، وقد أتينا منها بما استحسناه مما ذكره ابن إسحاق ، أو ذكره سواه .
قال ابن إسحاق « 1 » : وحدثنى عاصم بن عمر بن قتادة ، عن رجال من قومه قالوا : إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله لنا وهداه ، لما كنا نسمع من أحبار يهود .
كنا أهل شرك أصحاب أوثان ، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا ، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور ، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا : إنه قد تقارب زمان نبى يبعث الآن ، نقتلكم معه قتل عاد وإرم ، فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله محمدا صلى اللّه عليه وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله وعرفنا ما كانوا يتواعدوننا به ، فبادرنا إليه ، فآمنا به وكفروا به ، ففينا وفيهم نزلت هذه الآية من البقرة : ولَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ [ البقرة : 89 ] « 2 » .
قال « 3 » : وحدثنى صالح بن إبراهيم ، عن محمود بن لبيد ، عن سلمة بن سلامة بن وقش ، وكان من أصحاب بدر ، قال كان لنا جار من يهود فى بنى عبد الأشهل ، فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على بنى عبد الأشهل ، فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار ، فقال ذلك لقوم أهل شرك ، أصحاب أوثان ، لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت ، فقالوا له : ويحك يا فلان أو ترى هذا كائنا ، أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار ، يجزون فيها بأعمالهم . قال : نعم والذى يحلف به : ولود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور فى الدار يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطينونه عليه ، بأن ينجو من تلك النار غدا ، فقالوا له : ويحك يا فلان ، وما آية ذلك ؟ قال : نبى مبعوث من نحو هذه البلاد ، وأشار بيده إلى مكة واليمن . قالوا : ومتى نراه ؟ قال : فنظر إلى ، وأنا من أحدثهم سنا ، فقال : إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه .

( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 182 ) . ( 2 ) أخرجه الطبرى فى تفسيره ( 1 / 325 ) ، ابن كثير فى تفسيره ( 1 / 178 ) . ( 3 ) انظر : السيرة ( 1 / 183 ) .

146