< شعر > ويظهر فى البلاد ضياء نور * يقيم به البرية أن تموجا فيلقى من يحاربه خسارا * ويلقى من يسالمه فلوجا فيا ليتى إذا ما كان ذاكم * شهدت فكنت أولهم ولوجا ولوجا فى الذى كرهت قريش * ولو عجت بمكتها عجيجا أرجى بالذى كرهوا جميعا * إلى ذى العرش إن سلفوا عروجا وهل أمر السفاهة غير كفر * بمن يختار من سمك البروجا فإن يبقوا وأبق تكن أمور * يضج الكافرون لها ضجيجا وإن أهلك فكل فتى سيلقى * من الأقدار متلفة حروجا < / شعر > وقال ورقة بن نوفل أيضا فى ذلك ، وهو مما رواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق :
< شعر > أتبكر أم أنت العشية رائح * وفى الصدر من إضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا أحب فراقهم * كأنك عنهم بعد يومين نازح وأخبار صدق خبرت عن محمد * يخبرها عنه إذا غاب ناصح فتاك الذى وجهت يا خير حرة * بغدو وبالنجدين حيث الصحاصح إلى سوق بصرى فى الركاب التى غدت * وهن من الأحمال قعص دوالح فخبرنا عن كل حبر بعلمه * وللحق أبواب لهن مفاتح بأن ابن عبد الله أحمد مرسل * إلى كل من ضمت عليه الأباطح وظنى به أن سوف يبعث صادقا * كما أرسل العبدان هود وصالح وموسى وإبراهيم حتى يرى له * بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لؤى بن غالب * شبابهم والأشيبون الجحاجح فإن أبق حتى يدرك الناس دهره * فإنى به مستبشر الود فارح وإلا فإنى يا خديجة فاعلمى * عن أرضك فى الأرض العريضة سائح < / شعر > ذكر بنيان قريش الكعبة مع ذكر ما أحدثوه فى المناسك ولما بلغ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة ، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة . قال موسى بن عقبة : وإنما حمل قريشا على ذلك أن السيل كان أتى من فوق الردم الذى صنعوا فأخربه ، فخافوا أن يدخلها الماء ، وكان رجل يقال له : مليح سرق طيب الكعبة .

130