مثل نعام جافل « 1 » لم يقسم ، ينذر فيها ناذر لمنعم ، تكون ميراثا وعقدا محكم ، ليست كبعض ما قد تعلم ، وهى بين الفرث والدم .
فزعموا أنه حين قيل له ذلك قال : وأين هى ؟ قيل له : عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا . فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومئذ ولد غيره ، فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها ، بين الوثنين إساف ونائلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذبائحهما .
فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث أمر ، فقامت إليه قريش حين رأوا جده ، فقالوا : والله لا نتركنك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما . فقال عبد المطلب لابنه الحارث :
ذب عنى فو الله لأمضين لما أمرت به .
فلما عرفوا أنه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه ، فلم يحفر إلا يسيرا حتى بدا له الطى ، فكبر وعرف أنه قد صدق ، فلما تمادى به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب ، وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ، ووجد فيها أسيافا قلعية « 2 » وأدراعا .
فقالت له قريش : يا عبد المطلب لنا معك فى هذا شرك وحق ، قال : لا ، ولكن هلموا إلى أمر نصف بينى وبينكم ، فضرب عليها بالقداح . قالوا : وكيف نصنع ؟ قال : أجعل للكعبة قدحين ولى قدحين ولكم قدحين ، فمن خرج قدحاه على شىء فهو له ومن تخلف قدحاه فلا شىء له ، قالوا : أنصفت .
فجعل قدحين أصفرين للكعبة ، وقدحين أسودين لعبد المطلب ، وقدحين أبيضين لقريش . ثم أعطوا القداح الذى يضرب بها عند هبل ، وهبل صنم فى جوف الكعبة ، وهو أعظم أصنامهم ، وهو الذى عنى أبو سفيان بن حرب لما نادى يوم أحد : اعل هبل ، أى أظهر دينك .
وقام عبد المطلب يدعو الله ، وضرب صاحب القداح ، فخرج الأصفران على

( 1 ) جافل : الجفول هو سرعة الذهاب والندور فى الأرض ، يقال : جفلت الإبل جفولا إذا شردت . انظر : اللسان ( مادة جفل ) . ( 2 ) قلعية : اسم معدن ينسب إليه الرصاص الجيد ، قيل : وهو جبل بالشام ، وقيل أيضا : هو قلعة عظيمة فى أول بلاد الهند من جهة الصين فيه معدن الرصاص القلعى لا يكون إلا فى قلعتها وفى هذه القلعة تضرب السيوف القلعية وهى الهندية العتيقة . انظر : معجم البلدان ( 4 / 389 ) .

103