قلت : في حال طلوعه باين .
قال : أليس إذا غابت الشمس اتصل ذلك الشعاع بالقرص حتى يعود إليه ؟
قلت : نعم .
قال : كذلك يعود كل شيء إلى سنخه وجوهره وأصله ، فإذا كان يوم القيامة نزع الله تعالى سنخ الناصب وطينته مع أثقاله وأوزاره من المؤمن فيلحقها كلها بالنواصب ، وينزع سنخ المؤمن وطينته مع حسناته وأبواب بره واجتهاده من الناصب فيلحقها كلها بالمؤمن ، أفترى هاهنا ظلما وعدوانا ؟
قلت : لا يا بن رسول الله .
قال : هذا والله القضاء ، الفاضل والحكم القاطع والعدل البين ، لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ، هذا يا إبراهيم الحق من ربك فلا تكن من الممترين ، هذا من حكم الملكوت !
قلت : يا ابن رسول الله وما حكم الملكوت ؟
قال : حكم الله ، حكم أنبيائه ، وقصة الخضر وموسى عليهما السلام حين أستصحبه فقال : * ( إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ) * إفهم يا إبراهيم واعقل ، أنكر موسى على الخضر واستفظع أفعاله ، حتى قال له الخضر : يا موسى ما فعلته عن أمري إنما فعلته عن أمر الله تعالى ، من هذا ويحك يا إبراهيم قرآن يتلى ، وأخبار تؤثر عن الله تعالى ، من رد منها حرفا فقد كفر وأشرك ورد على الله تعالى .
فقال الليثي : فكأني لم أعقل الآيات وأنا أقرأها أربعين سنة إلا ذلك اليوم .
فقلت : يا بن رسول الله ما أعجب هذا تؤخذ حسنات أعدائكم فترد على شيعتكم وتؤخذ سيئات محبيكم فترد على مبغضيكم ؟ !

388