الأولون ، ثم أطيبوا عَنْ أنفُسِكُم نفساً ، وطامِنوا للفتنة جاشاً ، وأبْشِروُا بسيف صارم وبقرح شامل ، واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيداً ، وجَمعَكم حصَيداً ! فيا حسرةً لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمْكمُوها وأنتُم لها كارهون .
ثم أمسكت ( عليها السلام ) [1] .
أقول : من يلاحظ خطبة الزهراء ( عليها السلام ) هذه والخطبة التي سبَقَتها يتضح له جلياً ان دفاعها ( عليها السلام ) كان عن الإمامة المغصوبة والحق المهدور لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الخلافة ولم يكن مطالبة منها بفدك أو ميراث أو نحلة أبيها ( صلى الله عليه وآله ) .
( 6 ) وروى العلامة ابن شهر آشوب السروي في « مناقب آل أبي طالب » قال :
ودخلت أمّ سلمة على فاطمة ( عليها السلام ) فقالت لها : كيف أصبحت عن ليلتك يا

[1] ورواه الأستاذ عمر رضا كحالة في « أعلام النساء » ( ج 3 ص 1219 ط . دمشق ) بعين ما تقدم وزاد في آخرها : والحمد لله رب العالمين ، وصَلاته على محمد خاتم النبيين وسيّد المرسلين . - ورواه ابن أبي الحديد في « شرح نهج البلاغة » ( ج 4 ص 87 ط . القاهرة ) باسناده عن فاطمة بنت الحسين ( عليهما السلام ) وفي ( ج 16 ص 233 ط . دار احياء التراث العربي ) . - والشيخ علي عبد العال الكركي في « نفحات اللاهوت « ( ص 96 ) . - ورواه الصدوق في « معاني الاخبار » ( ص 337 - 340 ) مع شرحه لمفردات الخطبة .

341