فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : نعم ، الذكر رسول الله ونحن أهله ، وذلك بيِّنٌ في كتاب عزّ وجلّ حيث يقول في سورة الطلاق : ( فأتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنزلَ الله إليكم ذكراً رسولا يتلوا عليكم آيات الله مبينات ) فالذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونحن أهله ، فهذه التاسعة .
وأما العاشرة : فقول الله عزّ وجلّ في آية التحريم : ( حُرِّمت عليكم أمّهاتكم وبناتكم وأخواتكم ) الآية فأخبروني هلْ تَصلُح ابنتي وابنة ابني وما تناسل من صُلبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ان يتزوجها لو كان حيّاً ؟
قالوا : لا قال : فأخبروني هَلْ كانت ابنة أحدكم تصلُح له ان يتزوجها لو كان حياً ؟
قالوا : نعم .
قال : ففي هذا بيان لأني أنا من آله ولَستُم من آله ، ولو كنتم من آله لحرم عليه بناتكم كما حرم عليه بناتي لأني من آله وأنتم من أمته ، فهذا فرقٌ بين الآل والأمة ، لان الآل منه والأمّة إذا لم تكن من الآل فليست منه ، فهذه العاشرة .
وأما الحادية عشرة : فقول الله عزّ وجلّ في سورة المؤمن حكايةٌ عن قول رجل مؤمن من آل فرعون : ( وقال رجلٌ مؤمنٌ من آل فرعون يكتم ايمانه أتقتُلون رجُلا أنْ يقول ربي الله وقد جائكم بالبينات من ربكم ) إلى تمام الآية فكان ابن خال فرعون فنَسَبَهُ إلى فرعون بنَسَبهِ ولم يضفه إليه بدينه ، وكذلك خُصِصْنا نحن إذ كُنا من آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بولادتنا منه وعممنا الناس بالدين ، فهذا فرقٌ بين الآل والأمة ، فهذه الحادية عشرة .
وأما الثانية عشرة : فقوله عزّ وجلّ : ( وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها )

328