الثامن عشر : في مسند أحمد بن حنبل والجمع بين الصحاح الستة عن أنَس بن مالك قال : كان عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) طائر قد طبخ له ، فقال : اللهم ائتني بأحبِ الناس إليك يأكل معي ، فجاء علي ( عليه السلام ) فأكله معه . ومنه عن ابن عباس : انه لما حضرت ابن عباس الوفاة قال : اللّهُم إِني أتقرّبُ إليك بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . انتهى .
ثم علق القاضي الشهيد المرعشي التستري قدّس سره على الحديث قائلا :
إِن حديث الطير مع أنه كما أعترف به الناصب مشهور ، بل بالغ حدّ التواتر ، وقد رواه خمسة وثلاثون رجلا من الصحابة عن أنس وغيره عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وصنّفَ أكابر المحدِّثين فيه كتباً ورسائل مؤيد بما مَرّ من حديث خيبر وغيره . ووجه التأييد شهادة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي ( عليه السلام ) بمحبة الله تعالى له ، ومحبته لله تعالى ، كما ذكره المصنّف في « شرح الياقوت » لا معنى لها إلا زيادة الثواب وذلك لا يكون إلا بالعمل ان يكون عمل علي أكثر من غيره .
واعلم : ان المحبة مرَتبة عليّة ودرجة سنيّة هي من صفات الله سبحانه حقيقة يعبّر عنها المتكلم بالإرادة ، والحكيم بالعناية ، وأهل الذوق بالعشق ، وقد فاض شيء من رحيق كأسها بحسب الاستعدادات والقوابل من الحقّ على الخلق ، فكل منها يطلب العود إلى مبدئه ، ومَن خلا منها فهو من المطرودين الذين رضوا بالحياة الدنيا وأطمأنوا بها ، فهم كالأرض الساكنة التي لا حراك لها ، وبتلك المحبة حركة الأفلاك والاملاك والعقول والنفوس والأرواح والقوى والعناصر والمواليد الثلاثة طلباً للكمال ، واهتزازاً من مشاهدة الجمال . ورجاءً للتخلص عن قيد التشخص والسير وانما هو على اقدام الاقدام بها ، والطيران انما هو بأجنحة اجتلاء القلوب عنها .

258