أعني لا نعرف هل يعلم أبو بكر النص أم لا ، وإن صح عنه فهل يعممه أم يخصصه بمناسبته وإن عممه فهل هناك قرائن تدفع إنزاله على كل أحد أم لا ؟ .
ونحو ذلك من التأويلات التي يمكن أن يعتذر بها بسهولة عن أبي بكر .
نعم يمكن تخطئته أما الحكم عليه بالكفر لهذا وترك كل تاريخه وراء هذا فهذا لا أراه من العلم ولا العدل .
9 - أما سؤالك لماذا يجمع الأنصار كلهم على مخالفة رسول الله ( ص ) ؟ ! فهذا سؤال غريب يمكن أن يسأل أحد البكريين مثله ويقول ( لماذا أجمع أهل البيت على مخالفة النص في الوصية لأبي بكر وتقديمه في الصلاة . . الخ ) .
كثير من الأحاديث تم توليدها فيما بعد ، ولم تكن مشهورة ، أو تم الاستدلال بها في غير موقعها . . ولم يكن الإسلام حكراً على عائلة من العوائل لا قريش ولا بني هاشم ولا الأنصار .
والسنة والشيعة يسيئون للإسلام عندما يعرض كل فريق منهم بأن ( الحكم خاص بالقرشيين ) وفريق يخصه بفرع من القرشيين ، والإسلام أوسع من هذا ؟ والمهم هو مضمون السلطة لا شكل السلطة ( من قريش أو من غير قريش ) .
10 - أما حلف أبي بكر على محبة أهل البيت فلا نعتقد إلا أنه كان

85