فدكاً ، وإرثها من أبيها ، وقد هجرته هي لذلك ، كما تقوله أنت . فكيف نجمع بين هذا كله . . وبين تلك المحبة التي ذكرت ثبوتها عنه ؟ ! !
4 - بالنسبة لقولك : إن الشيعة يخالفون ظاهر قوله تعالى :
* ( وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ ) * [1] . . وأن الشيعة من أكثر الفرق تأويلاً .
نقول :
أولاً : هذا خروج عن موضوع البحث .
ثانياً : لولا أن ذلك يجر إلى بحوث خارجة عن الموضوع لطلبنا منك فهرساً بالموارد التي ترى أنها من التأويل والخروج عن الظاهر . .
وستأتي إشارة أخرى هامة إلى هذا التأويل الذي تنسبه إلى الشيعة ، وأنه ما هو إلا التزام بالظواهر . . وفقا لقواعد الخطاب ، و لضوابط الجمع بين

[1] سورة التوبة : الآية 100 .

54