التي يلتزم بها الفريق الحريص على تثبيت إمامة أبي بكر وتشييدها .
ثالثاً : أما قولك : السنة والشيعة يسيئون للإسلام عندما يعرض كل فريق منهم بأن الحكم خاص بالقرشيين . وفريق يخصه بفرع من القرشيين . والإسلام أوسع من هذا . .
فهو جرأة عظيمة منك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وعلى الله أيضاً ، حيث إنك تحاول أن تكذِّب أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) من دون حجة ظاهرة . وتستند في ذلك إلى مجرد الاستحسان . وزعم أن الإسلام أوسع من ذلك . .
نعم . . إن الإسلام واسع وسهل وسمح ، ولكنه يريدك أن تتكلم في صلاتك بالعربية ، ويريدك أن تصلي إلى خصوص الكعبة . .
ثم هو يريدك أن تقدس شخصاً اسمه محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وآله ) . . ويريدك . . ويريدك . . ويريدك أيضاً أن تعطي الحكم لقريش كما ورد في النص المجمع عليه ، والذي عليه اعتقاد علماء الأمة سنة وشيعة إلا من شذ من الخوارج أو من غيرهم . .
رابعاً : قولك : إن المهم هو شكل السلطة لا مضمون السلطة . . غير مقبول . . فإن دل الدليل على أن المهم هو الشكل والمضمون معاً ، لم يكن لك أن تعترض . وقد علمت أن المهم في الصلاة هو الشكل والمضمون معاً ، وفي الحج المهم الشكل والمضمون معاً . . و . . و . إلخ . .

116