يذهب إلى أنه عليه السلام هو المراد بها والمقصود ، ويدل على أنه عليه السلام المختص بالآية هو دون غيره ، أن الإمامة إذا بطل ثبوتها لأكثر من واحد في الزمان ، واقتضت اللفظة الإمامة ، وتوجهت إليه عليه السلام بما قدمناه ثبت أنه عليه السلام المنفرد بها ، ولأن كل من ذهب إلى أن اللفظة مقتضية للإمامة أفرده عليه السلام بموجبها ، وما يورد في هذا الدليل من الأسئلة والجوابات فموضعها الكتب الكبار .
فصل :
وأما النص من طريق الأخبار : فمثل قوله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) [1] .
وقوله : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) [2] .

[1] مصنف عبد الرزاق الصنعاني 11 : 225 المصنف لابن أبي شيبة 12 : 59 / 1 2 1 2 1 و 60 / 12122 ، سنن ابن ماجة 1 : 45 / 1 2 1 ، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم 4 135 - 376 1 ، مسند أحمد 1 : 84 و 5 : 347 و 366 ، صحيح الترمذي 5 : 633 / 3713 ، خصائص النسائي : 99 / 81 - 83 ، و 100 / 84 و 101 / 86 / ، حلية الأولياء 4 : 23 و 5 : 4 36 ، أخبار أصفهان 1 : 126 ، الطبراني في المعجم الكبير 3 : 199 / 49 30 و 4 : 173 / 52 0 4 و 97 / 2593 1 و 19 : 291 / 646 ، والأوسط 2 : 26 1 ، والصغير 1 : 5 6 و 71 ، مستدرك الحاكم 3 : 110 ، تاريخ بغداد 8 : 290 ، شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 156 / 210 و 157 / 212 و 158 / 213 ، مناقب ابن المغازلي : 20 / 26 و 21 / 29 ، مناقب الخوارزمي : 79 و 94 ، وانظر : طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام علي عليه السلام - 2 : 35 - 90 ، مجمع الزوائد 9 : 104 و 106 .
[2] المصنف لابن أبي شيبة 12 : 60 / 12125 / 61 / 12126 ، التاريخ الكبير للبخاري 1 : 115 / 333 و 7 : 301 / 1284 ، صحيح مسلم 4 : 1870 / 2404 ، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم 333 1 - 1348 ، مسند أحمد 1 : 179 و 3 : 32 و 6 ، : 438 ، صحيح الترمذي 5 : 0 64 / 3730 ، خصائص النسائي : 68 - 79 / 45 و 48 و 50 ، 51 و 62 و 63 و 64 ، حلية الأولياء 4 : 345 و 7 : 195 و 196 تاريخ أصبهان 2 : 281 و 328 ، الطبراني في المعجم الكبير 1 : 146 / 328 و 148 / 333 و 334 و 2 : 247 / 2035 و 4 : 17 / 3515 و 11 : 74 / 11087 و 24 : 146 / 384 - 389 والصغير 2 : 53 - 4 5 ، تاريخ بغداد : 325 و 3 : 406 و 4 : 305 و 8 : 53 و 9 : 365 و 10 : 43 و 12 : 323 ، الاستيعاب 3 : 34 ، المناقب لابن المغازي : 27 - 36 / 40 - 56 وانظر طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام علي ( ع ) - 1 : 306 390 ، مجمع الزوائد 9 : 109 وغير ذلك من مصادر العامة المختلفة التي يصعب حصرها هنا ، حيث تتكفل في ذلك المراجع المختصة بهذا الباب ، ولعل من أضح التعليقات المؤيدة لهذا الأمر ما ذكره الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل ( 1 : 52 1 ) عن أحد المشايخ وهو عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي ( ت 417 ه‌ ) والذي يترجم له بأنه كان صادقا عارفا حافظا وغير ذلك من عبارات الثناء والتقدير كما يذكر ذلك الخطب البغدادي في تاريخه ( 27211 ) الذهبي في تذكرة الحفاظ ( 4 : 2 27 1 / 2 7 0 1 ) فذكر الحسكاني عنه قوله : خرجته - أي حديث المنزلة - بخمسة آلاف إسناد . فتأمل

326