والمراد به استدلالا : وهو النص الذي فيه التصريح بالإمامة والخلافة هنا ، قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( سلموا على علي بإمرة المؤمنين ) [1] وقوله صلوات الله عليه وآله مشيرا إليه واخذا بيده : ( هذا خليفتي فيكم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوه ) [2] .
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لام سلمة : ( اسمعي واشهدي هذا علي أ مير المؤمنين وسيد المسلمين [3] .
وقوله عليه وآله السلام حين جمع بني عبد المطلب في دار أبي طالب وهم أربعون رجلا يومئذ يزيد أو ينتقصون رجلا - فيما ذكره الرواة - وقد صنع لهم فخذ شاة مع مد من البر ، وأعد لهم صاعا من اللبن ، وقد كان الرجل منهم يأكل الجذعة في مقام واحد ويشرب الفرق من الشراب ، ثم أمر بتقديمه لهم ، فأكلت الجماعة من ذلك اليسير حتى تملوا منه ولم يبين ما أكلوه وشربوه فيه .
ثم قال لهم بعد أن شبعوا ورووا : يا بني عبد المطلب ، إن الله قد بعثني إلى الخلق كافة ، وبعثني إليكم خاصة فقال : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) [4] وأنا أدعوكم إلى كلمتين خفيفتين على اللسان ، ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم ، وتنقاد لكم بهما الأمم ، وتدخلون بهما الجنة ، وتنجون بهما من النار : شهادة أن لا إله إلا الله وأني ر سول الله ، فمن يجيبني إلى هذا الأمر ويؤازرني على القيام به يكن أخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من

[1] ارشاد المفيد 1 : 8 4 ، أمالي الطوسي 1 : 340 ، بشارة المصطفى : 85 1 ، اليقين : 4 5 و 95 و 96 .
[2] إحقاق الحق 4 : 297 عن نهاية العقول للفخر الرازي .
[3] ارشاد المفيد 1 : 47 ، مناقب ابن شهرآشوب 3 : 54 ، اليقين : 29 و 35
[4] الشعراء ، 26 : 214 .

322