أن وعده حق وقوله تعالى صدق فسكنت إلى وعده ورضيت بقوله واشتغلت بما له علي عما لي عنده قال أحسنت والله الثامنة قال رأيت قوما يتكلمون على صحة أبدانهم وقوما على كثرة أموالهم وقوما على خلق مثلهم وسمعت قوله تعالى وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً فاتكلت على الله وزال اتكالي عن غيره قال له والله إن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وسائر الكتب ترجع إلى هذه المسائل قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طلب العلم لله عز وجل لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه ذلا وللناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فيتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والخطوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف وليمسك عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله إن ملك الموت إذا نزل لقبض روح الفاجر نزل معه سفود من نار قال علي عليه السلام يا رسول الله فهل يصيب ذلك أحدا من أمتك قال نعم حاكما جائرا وآكل مال اليتيم وشاهد الزور وإن شاهد الزور يدلع لسانه في النار كما يدلع الكلب لسانه في الإناء وقيل لبعضهم على ما بنيت أمرك قال على أربع خصال علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأننت نفسي وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به وعلمت أن أجلي لا أدري متى يأتيني ولا يأتيني إلا بغتة فأنا أبادره وعلمت أني لا أغيب من عين الله فأنا منه مستحي وقال من علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل ذلك السوط يوم القيامة ثعبان من نار طوله سبعين ذراعا يسلطه الله عليه يوم القيامة في نار جهنم وبئس المصير وقال عليه السلام من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه

188