يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي جامع هذه الآيات من الذكر الحكيم إنما بدأت بالموعظة من كتاب الله تعالى لأنه أحسن الذكر وأبلغ الموعظة وتابعته إن شاء الله بكلام عن سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المؤيد بالوحي المسدد بالعصمة الجامع من الإيجاز والبلاغة ما لم يبلغه أحد من العالمين فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم أوتيت جوامع الكلم ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه إذا فكر العبد في قوله أكثروا من ذكر هادم اللذات علم أنه قد أتي بهذه اللفظة على جوامع العظة وبلاغة التذكرة دل على ذلك قول الله تعالى في امتنانه على إبراهيم وذريته عليه وعليهم السلام إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ وفي قوله عليه السلام وإياك وما تعتذر فقد دخل في هذه اللفظة جميع آداب الدنيا وفي قوله صلى الله عليه وآله وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك زجر نفسه عن كل الشبهات وقوله الأمور ثلاثة أمر استبان رشده فاتبعوه وأمر استبان غيه فاجتنبوه وأمر اشتبه عليكم فردوه إلى الله وفي قوله إياك وما يسوء الأدب فقد استوفى بذلك كل مكروه ومذموم وفي أحاديثه من المواعظ والزواجر ما هو أبلغ من كل كلام مخلوق وأنا أذكر من ذلك إن شاء الله ما تيسر إيراده بحذف الأسانيد لشهرتها في كتب أسانيدها وأتبع بكلام أهل بيته ( ع ) ومن تابعهم من الصالحين .
قال أنس بن مالك جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أشكو إليك قسوة قلبي فقال اطلع على القبور واعتبر بيوم النشور وقال صلى الله عليه وآله وسلم عودوا المرضى واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة وقد حث الله تعالى في الموعظة وندب إليها رسول الله بها فقال ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وقال تعالى وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً وقال وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ وقال وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ يعني يوم القيامة ويوم الموت ويوم مسائلة القبر ويوم النشور ومسائله وسلامة هذه الأيام سأل الله تعالى عيسى عليه السلام بقوله وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا وإن كان

12