حقوق آن را ادا كنند ، پس اگر بنده در انجام شرط قصور ورزد ، بر خداست كه اوضاع را ( به زيان او ) تغيير دهد .
و فرمود : انجام كار و عبادت [1] ، زكات بدن ، و بخشش و انفاق زكات مال است و هر نعمتى كه زكات مربوطهء آن داده شود ، از تلف ايمن [2] مىگردد و از نابودى نگاهش مىدارد . [3] و فرمود : سوگند به خدا هيچ نعمتى از مردمى گرفته نمىشود ، مگر به علت گناه آنها ، پس اى مردم نعمت خدا را با طاعت نگاه داريد و فرمانش را انجام دهيد و به درگاهش دعا كنيد ، زيرا دعا سبب گشايش رحمت و روشنى دل زاهدان و اشتياق عابدان است ، و نزديكترين مردم به قبولى دعا ، و كسب رحمت خدا ، كسى است كه از دل خدا را بخواند و مضطرّ و درمانده باشد ، و چاره‌اى جز دعا نداشته و صبرش تمام شده باشد .
و پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلم فرمود : هنگام فروكش صبر ، گشايش ( الهى ) مىرسد . [4] نتيجه صبر و استقامت در روايت دارد كه زنى به خدمت امام صادق عليه السّلام رسيد و عرض كرد ، پسرى دارم كه مدتى است به سفر رفته و سفرش طولانى شده و من مشتاق ديدارش هستم شما دعا كنيد برگردد ؟

[1] علَّامه شعرانى : التعلل الاشتغال بشىء : تعلل يعنى مشغول شدن به چيزى و منظور مذمّت بيكارى است .
[2] علَّامه شعرانى : غير بر وزن عنب جمع غيرة و بمعناى هلاك است .
[3] قال على عليه السّلام : التّعلل زكاة البدن و المعروف زكاة النّعم و كلّ نعمة انيل منها المعروف فمأمونة السّلب محصنة من الغير .
[4] قال النّبى صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم : عند فناء الصّبر يأتى الفرج .

403