فلا بد من حمله : إما على دخول معنوي صوفي . . أو على أن جوابه صلى الله عليه وآله ، قد جاء على سبيل السخرية ، أو الدعابة . .
فلا بد من دليل : يثبت حقيقة الوجه الذي جرى عليه الكلام ! ! . .
< فهرس الموضوعات > تأويلات أبي بكر حقائق :
< / فهرس الموضوعات > تأويلات أبي بكر حقائق :
8 - ثم هو يستشهد بالحديث الذي رووه ، من رؤيا النبي صلى الله عليه وآله للظلة ، وما يزعمونه ، من أن أبا بكر قد أولها بالإسلام ، قال :
« وذلك كله يحقق أن حقائق الظل هي آيات الله وشرائعه الخ . . » [1] .
< فهرس الموضوعات > أبو بكر أفضل من عمر :
< / فهرس الموضوعات > أبو بكر أفضل من عمر :
9 - قال : « وبين حال أبي بكر الصديق ( رضي الله تعالى عنه ) حين جاء إلى النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بجميع ماله ، فقال له النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : ما أبقيت لأهلك يا أبا بكر ؟
قال : الله ورسوله .
وجاء عمر بن الخطاب بنصف ماله ، فقال : ما أبقيت لأهلك ؟
قال : النصف ، وتصدقت بالنصف .
قال : ما بينكما كما بين كلمتكما . . » [2] .
< فهرس الموضوعات > التركيز على أبي بكر وصديقيته :
< / فهرس الموضوعات > التركيز على أبي بكر وصديقيته :
10 - وبعدما تقدم : فإنك تجده يستشهد بكلام أبي بكر ، ويصفه بالصديق

[1] مجموعة رسائل ابن عربي ( المجموعة الثانية ) ص 398 .
[2] مجموعة رسائل ابن عربي ( المجموعة الأولى ) ص 529 وراجع الفتوحات المكية ج 8 ص 428 و 429 بتحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .

198