الخنزير ، وذكر الخنزير في الفتوحات ، ولم يذكر الكلب ، فالنتيجة في كلا الحالتين تبقى واحدة ، وهي أن الرافضي لا يخرج عن دائرة الكلب والخنزير عند ابن عربي ! ! . .
2 - هذا بالإضافة إلى إنه إن كانت القصة التي في الفتوحات هي نفس القصة التي نقلها في محاضراته ، فيرد عليه أنه قد كذب في إحدى القصتين .
وتبقى الأخرى حتى بالنسبة لمن هم على مذهب ابن عربي ، موضع ريب شديد أيضاً ، لأن من يُقْطَع بكذبه في واحدة ، فلا يمكن الاطمينان إلى صدقه في الثانية .
وإن كانت قصة أخرى ، فذكره للقصتين يشير إلى أنه يهدف إلى إشاعة هذه الأباطيل ، وتتبعها ، وجمعها ، وإذاعتها . .
ابن عربي يحترم الشيعة الإمامية :
وقد قالوا : إن ابن عربي يقدر ويحترم الشيعة الإمامية ، وقد نوه كثيراً بأئمتهم في الموارد المختلفة ، سواء في الفتوحات ، أو في المحاضرات ، فلا يصح نسبة العداء للإمامية إليه . . [1] .
ونقول :
أولاً : إن هذا التنويه بالإمامية والاحترام والتقدير لهم لم نجد له أثراً في كتب ابن عربي . . بل وجدناه يقول : إن الشياطين قد ألقت إلى أهل البدع والأهواء ، وخصوصاً الإمامية منهم ، أصلاً صحيحاً ، وهو محبة أهل البيت ، ثم تعدوا ذلك إلى بعض التلبيسات الأخرى . . [2] .

[1] راجع : الروح المجرد ص 429 .
[2] فراجع : الفتوحات المكية ج 4 ص 280 و 281 .

97