ونقول :
إننا لا ندري كيف دلت هذه الأحاديث على استحالة إرادة الشيعة من كلمة الروافض ؟
وأي ربط لكل هذه الأقاويل ، والروايات ، والحكايات ، بدلالة كلمة « الروافض » على معناها ؟
فمن عرف شيئاً من ذلك فليدلنا عليه ، وسنكون له من الشاكرين .
وإيراد هذه الروايات هو نظير إيراده روايات عن الحلاج و البسطامي ، وعن غيرهما . .
3 - هل الرافضي كلب ، أم خنزير ؟ :
إنه تارة يقول : عن قضية رؤية الرافضة : أنهم رأوهم بصورة خنازير ، وأخرى أنهم رأوهم بصورة كلاب . .
فلاحظ النص المتقدم الذي يتحدث فيه عن الرجبيين في فصل : ما يذم به الشيعة ، تحت عنوان : « الروافض كلاب ! ! » . .
ثم اعترضوا على من قال : إنهم خنازير . .
ثم قالوا : « . . إن الكلب أقل سوءاً من الخنزير ، فلماذا بدَّل الكلب بالخنزير ، مع أنه إنما ينقل عن كتاب قد ذكر فيه خصوص الكلب ؟ ! . » [1] . وهو كتاب محاضرة الأبرار . . ولم ينقل عن الفتوحات الذي ذكر أنه رآهم بصورة خنازير . .
ونقول :
1 - إن ابن عربي قد ذكر الكلب في كتاب « محاضرة الأبرار » ، ولم يذكر

[1] راجع : الروح المجرد ص 434 .

96