6 - حديث المنزلة :
وقالوا : « لقد أومأ بدقة إلى حديث المنزلة ، تحت عنوان « فص هاروني » من كتاب الفصوص ، والعبارة هي قوله :
« فص حكمة إمامية في كلمة هارونية » .
حيث دلت عبارته هذه - بزعمهم - على أمرين :
أحدهما : أن ظاهر الكلمة يوهم : أن حكمة الطائفة الإمامية في الكلمة الهارونية ، وهي حديث المنزلة ، ولفظ أخلفني .
ثانيهما : إنه أورد في عبارته المقام الهاروني صريحاً بلفظ « الإمامة » ، ولم يبال بمخالفة علماء أهل السنة ، وإنكارهم الخلافة الهارونية . . » [1] .
ونقول :
أولاً : إن هذا الإستدلال غريب أيضاً . . فإنه لم يورد في ذلك الفصل أي شئ يشير إلى هذه التفاصيل التي ذكروها سوى هذا العنوان الآنف الذكر ، فهو لم يشر إلى الإمام علي عليه السلام ، ولا إلى حجة الوداع ، ولا إلى حديث المنزلة ، ولا لغير ذلك ، مما يدل على أمر الإمامة ، لا من قريب ولا من بعيد . .
ثانياً : إن كلمة الإمامة تستعمل عند أهل السنة في معنى الخلافة أيضاً . . وأهل السنة ينكرون خلافة هارون لأخيه موسى ، وصيرورته بذلك إماماً لقومه بعده . . بحجة أن النبي هارون عليه السلام ، قد مات قبل النبي موسى عليه السلام ، فلا معنى لأن يكون خليفة له من بعده . .
ونقول لهم : إن المراد من حديث المنزلة هو إثبات المنزلة التي كانت لهارون النبي من النبي موسى عليهما السلام - إثباتها لأمير المؤمنين عليه

[1] راجع : الروح المجرد ص 330 - 332 .

40