ومن جهة اليهود ليس هناك وفاء أو صلات خاصة تدفعهم لاختيار سيدهم الجديد الذي يمنحهم فلسطين ويمنحونه السيادة ، فاليهود لا يعرفون الوفاء ، ومن أجل هذا تم اتفاق بينهم وبين نابليون بونابرت على هذه الصفقة ليضرب بها مصالح إنجلترا في الشرق ، ولكن نابليون سرعان ما هزم وعاد إلى بلاده ، فراح اليهود يبحثون عن سيد جديد .
وفي آخر القرن الماضي وأوائل القرن الحالي ظهر زعيم يهودي كبير هو تيودور هرتزل ، وكان صحفيا نمساويا . وقد شهد بباريس - كمراسل صحفي - محاكمة الضابي الفرنسي اليهودي ( دريفوس ) ، ولكنه أحس في المحاكمة - كما يقول - بروح العداء للسامية ولليهود ، فكتب كتابه ( الدولة اليهودية ) سنة 1895 يعلن فيه ضرورة قيام دولة لليهود يحتمون بها من هذا العنت ، ولم يعين هرتزل مكانا لهذه الدولة ، ثم بذل جهدا هائلا لجمع كلمة اليهود وتوجيه نشاطهم ، فعقد مؤتمر بال سنة 1897 وقد حدد هرتزل أهدافه بقوله ( إننا اجتمعنا هنا لكي نضع حجر الأساس للمبادئ التي تجمع الشعب اليهودي ) وسرعان ما سيطر شعور اليهود الشرقيين ( الروس بوجه خاص ) على هذا المؤتمر ، وكان هؤلاء يتمسكون بأن يكون مأوى اليهود في أرض فلسطين ، فاتخذ المؤتمر القرار التالي :
إن أماني الصهيونية هي إنشاء وطن للشعب اليهودي يعترف به من الناحيتين الرسمية والقانونية ، ويصبح الشعب اليهودي بإنشائه في مأمن من الاضطهاد ، على أن يكون هذا الوطن هو فلسطين [1] .
وتوالت المؤتمرات ، وكانت خلاصة نتائجها تدور حول : كيف يمكن لليهود استعادة فلسطين ؟ فاتفقوا على أن هذا يستلزم جهدين ، جهدا داخليا

[1] Max Margolis and Alexamder Marx : A History of the Jewish People pp . 702 - 707 .

98