من مجئ قورش ، وقد أعاد هؤلاء بناء المدينة المقدسة ، كما بنوا بها معبدا صغيرا مكان الهيكل بتصريح من قورش [1] ، وكانت عودة اليهود من المنفي عودة الجموع وليست عودة الدولة ، فإن بعض بني إسرائيل عادوا ولكن دولتهم لم تعد ، فقد صاروا جماعة تابعة للحكم الفارسي وخاضعة له ، وكانت المناوشات لا تنقطع بينهم وبين حكامهم الفرس ، ومن أجل ذلك رحبوا بالإسكندر الأكبر عندما زحف على فلسطين سنة 320 ق . م ، وقد آل حكم فلسطين إلى البطالسة بعد الإسكندر .
المكابيون :
لم يستقر اليهود في ظلال الحكم الجديد ، كما لم يعرفوا الاستقرار قط ، ومن أبرز ثوراتهم في هذا العهد تلك الثورة التي قاموا بها سنة 167 ق م بقيادة الكاهن ماتياس ، وقد هزم فيها ماتياس وهرب ومات في العام التالي ، فتولى ابنه مكابياس قيادة الثائرين ، وقد دفع حياته سنة 161 ق م ثمنا لعصيانه ، وإلى هذا الكاهن تنسب أسرة الكابيين التي حاولت أن تحقق - دون جدوى - أي لون من ألوان الاستقلال لليهود ، وطالما سقط القادة من هذه الأسرة قتلى بيد الأمراء السوريين ، وفي سنة 104 ق م استطاع القائد المكابى ارستبولس أن يأخذ لقب ( الملك ) ولكن عهده لم يطل ، وقد أدى طول الاحتكاك بين المكابيين والسوريين إلى أن يصطنع المكابيون تقاليد السوريين وعادات الأمراء المجاورين ، وكانت أسرة المكابيين ، أقرب إلى القادة العسكريين ، منها إلى أسر الحكام . ( 2 ) وفي هذه الأثناء كانت الدولة الرومانية ترقب هذا الصراع لتنتهز فرصة

[1] 638 . Struggle of the Nationes p : Maspero Guiginebert The Jewish World at the Time of jesus p . p 32 - 33

85