ونزلوا بأرض مؤاب ، وهناك تزوج الابنان امرأتين مؤابيتين اسم أحدهما ( عرفه ) والأخرى ( راعوث ) ثم مات الرجال الثلاثة وأرادت نعمى العودة إلى بيت لحم فأصرت راعوث على أن تصحبها ، وفي بيت لحم تزوجت راعوث من رجل يهودي اسمه بوعز ، وأعقبت منه عوبيد جد داود .
وفي السفر بالإضافة إلى هذه القصة وصف للحياة القروية حيث اتصلت راعوث ببوعز في مزارعه بالريف ، وهذا السفر من الأسفار التي لقيت عناية كبيرة من الغربيين واهتم به كثير من الأساتذة والقصصيين والكتاب والشعراء .
أسفار الملوك الأربعة :
تشمل هذه الأسفار ما سمته الكنيسة البروتستانتية صموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني ، وتتحدث هذه الأسفار عن سيرة شاول أول ملوك بني إسرائيل ، وأشبوشب ابنه ، وداود ، وأبشالوم بن داود ثائرا في حياة أبيه ، ثم في حياة سليمان بن داود بعد أبيه ، كما تتحدث عن ملوك الدور الثاني بعد انقسام دولة بني إسرائيل ، وفي هذه الأسفار حديث فياض عن الخلاف بين شاول وداود ، ثم عن هرب داود ، وهزيمة شاول ، وانتقال الأمر إلى داود الذي احتل عاصمة شاول وهي حبرون ( الخليل ) ، ثم استيلاء داود على أورشليم التي أصبحت تسمى مدينة داود ، وفيها كذلك حديث اتصال داود بزوجة أوريا ، وعن الخلافات التي دبت ضد داود في أواخر أيامه ، ثم عن سليمان وتغلبه على الأحداث في مطلع عهده ، وبنائه الهيكل ، وصلته بملكة سبأ ، وقصص حريمه اللاتي استملن قلبه إلى آلهتهن ، ثم حديث عن نهاية سليمان ، وما تلا ذلك من انقسام دولة اليهود إلى مملكتين ، وحروب واسعة النطاق بينهما ، أو بين كل من دولتي اليهود من جهة وبين الممالك المجاورة في الشمال أو الجنوب من جهة أخرى .

237