responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مقارنة الأديان ، اليهودية نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 236


< فهرس الموضوعات > القضاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > راعوث < / فهرس الموضوعات > وحديث كذلك عن عظام يوسف التي أصعدها بنو إسرائيل من مصر حيث أعيد دفنها كما يقول الأصحاح في شكيم ( نابلس ) .
القضاة :
كان رؤساء بني إسرائيل في الفترة التي تبدأ من يشوع إلى صموئيل يسمون القضاة ، ومن هنا اتخذ هذا السفر اسمه منسوبا إليهم ، ويتحدث هذا السفر عن بعض القضاة العظام مثل عثنائيل وأهوز وباراق ودبوره وجدعون ويفتاح وشمشون صاحب القصة الشهيرة مع دليله [1] ، كما تحدث هذا السفر عن قضاة صغار لم يكن لهم تأثير يذكر في حياة بني إسرائيل ، ويتحدث هذا السفر عن شغب بني إسرائيل على يهوه ، وعبادتهم آلهة أخرى من الحجارة والأشجار ، ويبين كيف انتقم الله منهم فسلط عليهم أعداءهم وأنزل كثيرا من النوائب بهم ، وآل أمر القضاء إلى صموئيل ، فلما شاخ جعل بنيه قضاة ولكنهم أخذوا الرشوة وظلموا في القضاء ، فطلب شيوخ بني إسرائيل من صموئيل أن يعين لهم ملكا ، ففعل وبدأ عهد الملك في بني إسرائيل .
راعوث :
لعله كان من الطبيعي أن ترد الأسفار التي تحدثت عن الملوك بعد سفر القضاة ، ولكن لما كان داود أشهر هؤلاء الملوك ، فقد أورد كاتبوا العهد القديم سفر راعوث كتمهيد لأسفار الملوك ، لأن سفر راعوث يبين لنا نسب داود ، واسم السفر مقتبس من اسم امرأة مؤابية ، وخلاصة ما في هذا السفر أن مجاعة نزلت ببيت لحم فهاجر منها إسرائيلي اسمه ( أليمالك ) ومعه زوجته ( نعمى ) وابناه ( محاون وكليون )



[1] اقرأ قصته في الأصحاح الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر .

236

نام کتاب : مقارنة الأديان ، اليهودية نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست